Το σύνδρομο του Ταγματασφαλίτη....

 

Το κράτος, η κυβέρνηση και ο στρατός του Ισραήλ, όπως και οι παραστρατιωτικοί φασίστες του, βρίσκονται σε κρίση δολοφονικής μανίας.....

Δεν υπάρχει έγκλημα πολέμου που να μην το διαπράττουν κατ΄επανάληψη και καθημερινά.

Κάτι παράξενα εγχώρια είδη αυτόκλητων υπερασπιστών των παραπάνω βρίσκονται επίσης -τι παράξενο- σε ανάλογη παραληρηματική υστερία. Πρόκειται για "αναλυτές", δημοσιολογούντες, "ειδικούς" και συνήθεις πλασιέ όπλων....

Εκθειάζουν το θάρρος, την αποτελεσματικότητα του στρατού του Ισραήλ και διαφημίζουν τα τρομερά οπλικά του συστήματα.

Τη δουλειά τους κάνουν..... Να αγοράσει ακόμα κατιτίς η έρμη χώρα μας.

Με το σύνδρομο του δουλικού που τους διακατέχει σπεύδουν να αναγγείλουν "θριάμβους" των ισραηλινών όπλων που ούτε οι ίδιοι  οι Ισραηλινοί δεν αναγνωρίζουν. "Αυτή είναι η δύναμη της Χαμάς;" χλευάζουν....

Τόσο οι Ισραηλινοί όσο και οι Αμερικανοί κρίνουν μέτρια τα καθαυτό στρατιωτικά αποτελέσματα της επιχείρησης. Η συνοχή της Χαμάς δεν έχει πληγεί, οι "όμηροι" δεν έχουν εντοπιστεί, μόνο το ένα πέμπτο των σχηματισμών (ταγμάτων) της Χαμάς έχει φευγαλέα εντοπιστεί στις συγκρούσεις.

Η Χαμάς εξακολουθεί να πλήττει με έμμεσα πυρά όλμων και ρουκετών ισραηλινούς στόχους τόσο στο εσωτερικό της Λωρίδας όσο και στο έδαφος του Ισραήλ - ως και στο Τελ Αβίβ.

Δεν το λες και συντριβή της Χαμάς το αποτέλεσμα....

Μπορεί να αναρωτηθεί κανείς τι είναι εκείνο που κάνει τους εδώ "καλοπροαίρετους" πιο βασιλικούς και από τον ίδιο τον βασιλιά. Πιο διψασμένους για αίμα Παλαιστινίων από τους βουτηγμένους στο αίμα Ισραηλινούς...

Το σύνδρομο του Ταγματασφαλίτη λέτε;

[------>]

Η "ανεξάρτητη" Wikipedia

 

H Wikipedia λέγεται ότι είναι μια ελεύθερη και ανεξάρτητη εγκυκλοπαίδεια του διαδικτύου. Σκέφτηκα λοιπόν ότι θα μπορούσα και εγώ να παρέμβω και να διορθώσω μερικά ατοπήματα, π.χ. στο δικό μου βιογραφικό που φιλοξενείται εκεί ή σε άλλα ιστορικά θέματα. Αμ δε.

Λίγο μετά την πρώτη μου επέμβαση σε κείμενο (στο βιογραφικό μου που περίπου πριν έλεγε αυτός είναι κομμουνιστής μην τον ακούτε) πληροφορήθηκα ότι υπάρχει φραγή σε βάρος μου για οποιαδήποτε παρέμβαση στην Wiki.

Αναλυτικά αντιγράφω

"Stop hand nuvola alternate.svg Φραγή

Δεν μπορείτε να επεξεργαστείτε σελίδες, καθώς ο λογαριασμός σας ή η διεύθυνση IP σας έχει φραγεί από τον ‪Geraki.

Η αιτία που δόθηκε ήταν: Κατάχρηση πολλαπλών λογαριασμών: & γενική παρενόχληση

H φραγή θα λήξει: απεριόριστο

Εάν έχει επιτραπεί μπορείτε να χρησιμοποιήσετε την προσωπική σας σελίδα συζήτησης. Έχετε υπόψη ότι δεν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε την λειτουργία "αποστολής e-mail στον χρήστη" εκτός αν έχετε καταχωρήσει έγκυρη διεύθυνση e-mail στις ρυθμίσεις σας. Αν έχει επιτραπεί μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το e-mail για να επικοινωνήσετε με τον ‪Geraki ή έναν άλλο διαχειριστή για να συζητήσετε για το θέμα της φραγής".

@@

Δηλαδή όχι μόνο δεν μπορώ να παρέμβω στα κείμενα αλλά μου απαγορεύεται να επικοινωνήσω και με τον ανώνυμο Geraki, που αποφάσισε την φραγή. 'Οποια διεύθυνση e-mail και να βάλω χαρακτηρίζεται μη έγκυρη!

Πίστευα ότι μια "ανεξάρτητη" εγκυκλοπαίδεια, ανοικτή σε όλους, θα επέτρεπε κάποιες παρεμβάσεις σε κάποιον καθ' ύλη αρμόδιο. Επί σαράντα χρόνια δίδαξα ιστορία σε ελληνικά Πανεπιστήμια... άρα είναι πιθανό κάτι να γνωρίζω και εγώ.... Τελικά λάθος πίστευα... Το Geraki προφανώς έχει πιο "επιστημονική" αντίληψη.

Με παραξενεύει όμως ότι στα λήμματα της "ελεύθερης" εγκυκλοπαίδειας για την σύγχρονη ιστορία βρίσκουν την θέση τους όλες οι αναθεωρητικές, αντιδραστικές απόψεις και μόνο αυτές. Στην βιβλιογραφία επίσης έχουν την τιμητική τους όλοι όσοι υπηρετούν τις παραπάνω αξίες: από Καλύβα και πάνω....

Πολύ αντικειμενικότητα πέφτει στην "ελεύθερη" εγκυκλοπαίδεια.

ΥΓ. Αν γνωρίζει κανείς/καμμία κανένα τρόπο για να μάθουμε ποιοί  ελέγχουν καθοδηγούν την "ελεύθερη" παρακαλώ να επικοινωνήσει μαζί μου. Εκτός από την CIA φυσικά - αυτή έχει διεύθυνση στο διαδίκτυο....

[----->]

Γιατί θριαμβολογούν ?

 

Σήμερα όλα τα ΜΜΕ, κυβερνητικά, αντικυβερνητικά, φιλοπόλεμα ή φιλειρηνικά "εορτάζουν" την ελληνο-γαλλική συνθήκη. Αναρωτιέται κανείς αν ξέρουν να διαβάζουν ή αν ξέρουν τι διαβάζουν. Και όμως είναι ξεκάθαρα τα όσα γράφονται στη συνθήκη αυτή.

Πλην -ας το δουν αυτό ορισμένοι- "Ριζοσπάστη".

Λέει ρητά η συνθήκη

.....

ι) Συμμετοχή σε κοινές αναπτύξεις δυνάμεων ή αναπτύξεις σε θέατρα επιχειρήσεων προς υποστήριξη κοινών συμφερόντων, όπως, για παράδειγμα, τις υπό γαλλική διοίκηση επιχειρήσεις στο Σαχέλ.

...

Όπως για παράδειγμα!!!!

Η Ελλάδα θα αγοράσει έναντι μυθικού ποσού τρεις φρεγάτες. Ρυθμιστής της περιοχής θα παραμείνει το ΝΑΤΟ. Η Τουρκία ανήκει στο ΝΑΤΟ. Οι δε Έλληνες φαντάροι καλό θα είναι να ετοιμάζονται από τώρα για το Σαχέλ....

[---->]

Οι αφελείς

 

Εντός του Αυγούστου

Εντός του Αυγούστου, όπως μας πληροφορεί ο ΒΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣ η Ελλάδα θα εκστρατεύσει εναντίον του Ιράν και των Χούτι της Υεμένης αναλαμβάνοντας την αντιαεροπορική κάλυψη εγκαταστάσεων της Σαουδικής Αραβίας. Θα μεταφερθεί εκεί το ένα έκτο του αντιαεροπορικού  δυναμικού της χώρας μας.

Υποθέτω ότι γι αυτό θέλουμε και τα Ραφάλ. Για να εκστρατεύουμε και εμείς ως χώρα ενάντια στους εχθρούς της ανθρωπότητας και του δυτικού της πολιτισμού.

Α ναι! Υπάρχουν και οι αφελείς στις -υποθέτουμε αδρά χρηματοδοτούμενες- "στρατιωτικές" φυλλάδες και ιστοτόπους: Αυτοί νομίζουν ακόμα ότι τα Ραφάλ και τις φρεγάτες θα τις χρησιμοποιήσουμε ενάντια στην φίλη και σύμμαχο Τουρκία.

«Η συμφωνία έχει υπογραφεί με την επίσκεψη των υπουργών Νίκου Δένδια και Νίκου Παναγιωτόπουλου στη Σαουδική Αραβία. Προβλέπει: Μια συστοιχία αντιαεροπορικού -αντιπυραυλικού συστήματος Patriot να χορηγηθεί με τη μορφή δανεισμού στην αραβική αυτή χώρα. 

Έως τώρα δεν έχει ακόμα παραδοθεί λόγω γραφειοκρατικών και άλλων χρονοβόρων διαδικασιών. Δόθηκε όμως εντολή από το ΓΕΕΘΑ το Patriot να παραδοθεί στη Σαουδική Αραβία εντός Αυγούστου. Μαζί του θα πάνε και περίπου 80 στρατιωτικοί της Πολεμικής Αεροπορίας για να το χειριστούν. Το εξελιγμένο αυτό σύστημα πρόκειται να προστατεύσει τις πετρελαιοπηγές της Σαουδικής Αραβίας από τυχόν επιθέσεις. 

Είναι ένα καθαρά αμυντικό όπλο (και όχι επιθετικό) και τα οφέλη για την χώρα μας θα είναι πολλαπλά. Πέραν του γεγονότος ότι η Ελλάδα θα έχει το αποτύπωμά της στην Αραβική Χερσόνησο, η κυβέρνηση της Σαουδικής Αραβίας πρόκειται να το αναβαθμίσει με δικά της έξοδα μετατρέποντάς το Patriot σε Pac-3, που είναι η δυτική εκδοχή των S-400. Επιπλέον με τη συμφωνία που έχει υπογραφεί με τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα που περιλαμβάνει και στρατιωτική συνδρομή, τις αεροπορικές ασκήσεις που έγιναν και θα γίνουν με τα F-15 της Σαουδικής Αραβίας, η στρατιωτική συνεργασία με αραβικές χώρες γίνεται και όλο στενότερη».

[----->]

Αποφασίζουμε και διατάσσουμε....

 

Οι αστυνομικές αρχές και το χρυσοχοΐδιο υπουργείο ΠΡΟΠΟ δεν αφήνουν την παραμικρή ευκαιρία να πάει χαμένη. Με κάθε τρόπο δηλώνουν ότι ΑΥΤΟΙ είναι οι απόλυτοι ρυθμιστές της δημόσιας και της ιδιωτικής ζωής καθώς και της κυκλοφορίας των ανθρώπων.

Το τελευταίο: απαγόρευση διαδηλώσεων στο κέντρο της Αθήνας για 33 ώρες ενόψει ποδοσφαιρικού αγώνα "κεκλεισμένων των θυρών" και με βάση την υποψία ότι 200 άτομα θα έρθουν από τη Θεσσαλονίκη!

Φήμες, "πληροφορίες", "επαπειλές", κίνδυνοι, σενάρια και υποθέσεις και τα τοιαύτα στην αιτιολόγηση....

Η ανακοίνωση της ΕΛ.ΑΣ.

«Ανακοινώνεται ότι με Απόφαση του Διευθυντή της Διεύθυνσης Αστυνομίας Αθηνών, απαγορεύεται κάθε δημόσια υπαίθρια συνάθροιση, κατά το χρονικό διάστημα από 21:00 ώρα της 21/05/2021 ημέρα Παρασκευή έως και 06:00 ώρα της 23/05/2021 ημέρα Κυριακή, στην περιοχή που περικλείεται από τις οδούς: Μάρνη (από τη συμβολή της με οδό 28ης Οκτωβρίου) – συνέχεια Καρόλου – Πλατεία Καραϊσκάκη – Αχιλλέως – αριστερά Κολωνού – αριστερά Π. Τσαλδάρη (Πειραιώς) – Πλατεία Ομονοίας – Σταδίου – αριστερά Εμμ. Μπενάκη – δεξιά Ακαδημίας – αριστερά Ζωοδόχου Πηγής – αριστερά Ανδρέα Μεταξά – αριστερά Εμμ. Μπενάκη – δεξιά Σόλωνος – αριστερά Θεμιστοκλέους – δεξιά Ακαδημίας – Πλατεία Κάνιγγος – Χαλκοκονδύλη – δεξιά 28ης Οκτωβρίου (μέχρι τη συμβολή με Μάρνη).

Η ανωτέρω απαγόρευση επιβάλλεται, καθώς εγκυμονείται σοβαρός κίνδυνος για τη δημόσια ασφάλεια και επαπειλείται σοβαρή διατάραξη της κοινωνικοοικονομικής ζωής στην πόλη των Αθηνών, ενόψει της διεξαγωγής του τελικού αγώνα ποδοσφαίρου για το Κύπελλο Ελλάδος, αγωνιστικής περιόδου 2020-2021, μεταξύ των ομάδων «Π.Α.Ε. Ο.Σ.Φ.Π. – Π.Α.Ε. Π.Α.Ο.Κ.» στο Ολυμπιακό Στάδιο Αθηνών (Ο.Α.Κ.Α.) την 22/05/2021 και 21:00 ώρα (κεκλεισμένων των θυρών), καθώς και της άφιξης περί των διακοσίων (200) οπαδών της «Π.Α.Ε. Π.Α.Ο.Κ.» από τη Θεσσαλονίκη και τη συγκέντρωση τους επί της οδού Μενάνδρου αρ. 58 στην Αθήνα (Σύνδεσμος Φιλάθλων Π.Α.Ο.Κ.).

Επιπλέον, κατόπιν σχετικών πληροφοριών για επικείμενες αντισυγκεντρώσεις οπαδών άλλων ομάδων των Αθηνών στην ανωτέρω περιοχή, υπάρχει σοβαρός κίνδυνος για δημιουργία επεισοδίων μεταξύ τους».

[--->]

Περί δικαιωμάτων (των) ιστορικών

Άρθρο του Γιώργου Μαργαρίτη*, καθηγητή Σύγχρονης Ιστορίας στο τμήμα Πολιτικών Επιστημών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, στον «Ημεροδρόμο»

Εδώ και πολλούς μήνες ο ιστότοπος της Ντώυτσε Βέλλε που, όπως είναι γνωστό, εκφράζει θέσεις της Γερμανικής κυβέρνησης, επιμένει στην φιλοξενία άρθρων που έχουν ως στόχο την «θεραπεία του τραύματος» που άφησε πίσω του ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος. Πριν από αρκετό καιρό η σχετική θεραπευτική μέθοδος περιλάμβανε την παράθεση προφορικών μαρτυριών από απογόνους αντιστασιακών (ενίοτε «αντιστασιακών») και απογόνους δωσιλόγων. Σε μια πρόσφατη αναβάθμιση των σχετικών δημοσιευμάτων το ενδιαφέρον προσδιορίστηκε στην παράθεση μαρτυριών από «απογόνους Ναζί και δωσιλόγων στην Ελλάδα». Με τον τρόπο αυτό επί σειρά μηνών φιλοξενήθηκε και φιλοξενείται στον εν λόγω ιστότοπο, μεταξύ άλλων, η μαρτυρία του Αλέξανδρου Γιοσμά, γιού του θλιβερά διάσημου ναζί «φον» Γιοσμά, ο οποίος (υιός) τυγχάνει να είναι και θερμός θιασώτης της Χρυσής Αυγής και όλων των παρεμφερών σχημάτων.

Η τακτική είναι γνωστή και έχει χρησιμοποιηθεί εντατικά στο παρελθόν. Στοχεύει στην σχετικοποίηση των καταστάσεων, στην ατομικοκεντρική προσέγγισή τους, στην ανάδειξη της υποκειμενικής αντίληψης ή άποψης ως ιστορικής αλήθειας και τελικά στην καλλιέργεια σύγχυσης σε βαθμό ώστε να πιστεύει ο απληροφόρητος επισκέπτης του ιστοτόπου ότι τα όσα τραγικά συνέβησαν τον καιρό της γερμανικής ναζιστικής Κατοχής στην Ελλάδα δεν ήταν παρά ένα «τραύμα» στις μακρόχρονες καλές σχέσεις των δύο χωρών. Η αναθεωρητική αυτή τακτική προοδευτικά αθωώνει τον ναζισμό και ταυτίζει θύματα και θύτες. Να μην ξεχνάμε ότι για την αναθεωρητική ιστοριογραφία τα όσα έγιναν εκείνον τον καιρό περιγράφονται ως συγκρούσεις μεταξύ «αντιφρονούντων», όπου η ατομική ένταξη υπερκαλύπτει την αντικειμενική ιστορική ανάλυση και αλήθεια. Με τον τρόπο αυτό ο ναζισμός αθωώνεται, η γερμανική ευθύνη παραγράφεται και έρχεται ο «νηφάλιος» αναθεωρητισμός να υποδείξει τον σωστό δρόμο: ότι δηλαδή τα θύματα οφείλουν να συμφιλιωθούν με τους δημίους στον βωμό της συμφιλίωσης και της προόδου, βωμός, που, τι παράξενο, δείχνει αφιερωμένος στον ίδιο και τον αυτό Θεό: τον καπιταλισμό, τον ιμπεριαλισμό, τον ναζισμό –για όψεις της ίδιας θεότητας μιλούμε.

Ο Ιάσωνας Χανδρινός, από καιρό μυημένος στην γερμανική εκδοχή της αναθεωρητικής ιστοριογραφίας και ως εκ τούτου εκλεκτός και της γερμανικής πλευράς και των ΑΣΚΙ και του ΣΥΡΙΖΑ, θέλησε να εφαρμόσει την ίδια δοκιμασμένη τεχνική στο βιβλίο του με θέμα την εξέγερση του Πολυτεχνείου στις 17 Νοέμβρη 1973. Για να θεραπεύσει το «τραύμα», υποθέτουμε, έδωσε βήμα σε ένα ρυπαρό εκτελεστή του χουντικού εγκλήματος, της δολοφονικής «άλωσης» του Πολυτεχνείου από τα άρματα μάχης της δικτατορίας. Βήμα ισότιμο και ασχολίαστο έτσι όπως η μεταμοντέρνα αντίληψη περί ιστορίας απαιτεί: ο υβριστής θύτης να έχει την ίδια θέση και τιμή όπως και τα ηρωικά θύματά του. Πώς θα γινόταν αλλιώς η θεραπεία του «τραύματος»;

Όσο αφορά τον κύριο Χανδρινό, τις επιλογές και τα «μεθοδολογικά» του διαβήματα ουδεμία έκπληξη υπάρχει. Η πολύχρονη ήδη στενή συνεργασία του με γερμανικά ιδρύματα –και τις συνακόλουθες μεθόδους αναθεώρησης της ιστορίας- έχει με σαφήνεια χαράξει τον όποιο ακαδημαϊκό του δρόμο. Από ετούτη την πλευρά αυτά που έγιναν, και τα χειρότερα που θα διαπράξει, ήταν και είναι απλά αναμενόμενα. Φαίνεται όμως πως οι εύλογες αντιδράσεις που προκάλεσε το πόνημά του –και μάλιστα από αγωνιστές του Πολυτεχνείου όπως ο Κώστας Λαλιώτης και η Πέπη Ρηγοπούλου- συντάραξαν όλο τον χώρο της αναθεωρητικής ιστορικής σχολής και δη των φορέων των μεταμοντέρνων περί ιστοριογραφίας απόψεων. Έτσι λοιπόν έσπευσε από τις στήλες της Εφημερίδας των Συντακτών να υπερασπιστεί τον αναξιοπαθούντα επιστήμονα η κυρία Αιμιλία Σαλβάνου.

Η κυρία Σαλβάνου είναι ευγενική. Κατανοεί την «ευαισθησία των ανθρώπων που έχουν πρωταγωνιστήσει σε ιστορικές στιγμές». Η κυρία Σαλβάνου όμως, εκτός από ευγενική είναι και επιστήμονας ιστορικός. Με ετούτη την ιδιότητά της παραμερίζει την έμφυτη ευγένειά της για να μας νουθετήσει –όλους εμάς τους αιθεροβάμονες- για τον τρόπο με τον οποίο οφείλουμε να αντιμετωπίζουμε και να γράφουμε την ιστορία. Τρόπο «πολιτικά ορθό», με τα μέτρα των καιρών εννοείται.

Το μόνο ιστορικό ατόπημα που διαπιστώνει λοιπόν στο έργο του Χανδρινού είναι ότι του λείπει η συγκριτική διάσταση καθώς δεν συγκρίνει το Πολυτεχνείο με τα νεανικά κινήματα της δεκαετίας του ‘60 και του’70! Από εκεί και πέρα αρχίζει η υπεράσπιση. Οι τυχαίοι ιστορικοί, μας εξηγεί η κυρία Σαλβάνου, αποφεύγουν την σύγχρονη ιστορία καθότι δεν μπορούν να αντέξουν στην ιδέα ότι «τα υποκείμενα της έρευνας» θα μπορούσαν «να αρθρώσουν αντίλογο». Το καταλάβατε; Οι ιστορικοί δεν τολμούσαν ως τώρα να ασχοληθούν, λόγου χάρη, με το Πολυτεχνείο γιατί έτρεμαν στην ιδέα ότι θα τους αντικρούσει ο τάδε ή ο δείνα χουντικός δολοφόνος εκείνης της τραγικής ημέρας. Ο κος Χανδρινός, ως γενναίος, το τόλμησε. Έδωσε ισότιμο βήμα στον εγκληματία φασίστα και κατανίκησε τις μεθοδολογικές χίμαιρες!

Μετά το πρώτο αυτό βασικό μάθημα η ευγενική κα Σαλβάνου προχωρά μέσα από έναν αχταρμά όπου οι δικές της αναμνήσεις από τα πρώτα συνέδρια για την Αντίσταση και τον Εμφύλιο εμπλέκονται με τις γενικότερες περί μνήμης θεωρίες. «δεν είναι το ίδιο το γεγονός που ερευνά η μνήμη, αλλά το πώς βιώθηκε και το πώς επιβίωσε στο πέρασμα του χρόνου». Πολύ σωστά. Τι μας ενδιαφέρει το ίδιο το γεγονός; Σημασία δεν έχει το τι έγινε αλλά το τι τελικά πιστεύουν οι άνθρωποι ότι έγινε… Για να είμαστε πιο ακριβείς για το τι διδάσκονται ποικιλότροπα οι άνθρωποι να θεωρήσουν ότι έγινε… Έχει κανείς απορίες γιατί οι μνημονικές σπουδές υποκαθιστούν προοδευτικά την επιστήμη της ιστορίας; Δεν θάπρεπε. Για τις κυρίαρχες τάξεις ετούτες οι σπουδές λύνουν ζητήματα. Εάν ο κόσμος πιστέψει ότι η ηρωική Χούντα είχε κλειστεί στο Πολυτεχνείο και ότι τα άρματα των φοιτητών της επιτέθηκαν δολοφονικά και άνανδρα τόσο το καλύτερο. Τώρα ειδικά που η χώρα επιζητεί τον θρίαμβο του «Νόμου και της Τάξης».

Αναθεωρητισμός; Τι είναι αυτά που λέτε; Αληθινό είναι αυτό που άνθρωποι μαθαίνουν να πιστεύουν ότι είναι αληθινό. Σας θυμίζουν κάτι από Γκαίμπελς αυτές οι θεωρίες; Δεν θάταν ευγενικό να απαντήσω εγώ στο ερώτημα….

Ολοκληρωτισμός, ιδεολογικός καταναγκασμός, επίθεση αποβλάκωσης των λαών; Σήμερα που κυριαρχούν και προστατεύονται τα ανθρώπινα δικαιώματα; Αδύνατον! Επιστημονικός κομπογιανιτισμός; Πού να ξέρω εγώ ο γράφων το παρόν. Εγώ ένας απλός ιστορικός είμαι. Εξάλλου την επιστημονική και πολιτική ορθότητα την διασφαλίζει ποικιλότροπα το ΕΛΙΔΕΚ. Αυτό θα έπρεπε να ρωτήσετε.

*Ο Γιώργος Μαργαρίτης είναι καθηγητής Σύγχρονης Ιστορίας στο τμήμα Πολιτικών Επιστημών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.

[----->]