Ιλάν Παπέ : Ισραηλινοί φίλοι μου: Να γιατί υποστηρίζω τους Παλαιστίνιους

 

Πηγή: https://www.palestinechronicle.com/my-israeli-friends-this-is-why-i-support-palestinians-ilan-pappe/

 

Δεν είναι πάντα εύκολο να ακολουθείτε την ηθική σας πυξίδα, αλλά αν αυτή δείχνει το βορρά - προς την αποαποικιοποίηση και την απελευθέρωση - τότε πιθανότατα θα σας καθοδηγήσει μέσα από την ομίχλη της δηλητηριώδους προπαγάνδας.

Είναι δύσκολο να διατηρήσεις την ηθική σου πυξίδα όταν η κοινωνία στην οποία ανήκεις –τόσο οι ηγέτες όσο και τα μέσα ενημέρωσης– παίρνει θέση ηθικής υπεροχής και περιμένει από σένα να μοιραστείς την ίδια μανιασμένη χολέρα με την οποία αντέδρασαν στα γεγονότα του περασμένου Σαββάτου, 7 Οκτωβρίου.                                                               Υπάρχει μόνο ένας τρόπος να αντισταθείτε στον πειρασμό να συμμετάσχετε: εάν κάποια στιγμή στη ζωή σας καταλάβατε –ακόμη και ως Εβραίοι πολίτες του Ισραήλ– την αποικιακή φύση του Σιωνισμού και τρομοκρατηθήκατε από τις πολιτικές του εναντίον του γηγενούς πληθυσμού της Παλαιστίνης.Εάν το έχετε συνειδητοποιήσει , τότε δεν θα διστάσετε, ακόμη και όταν δηλητηριώδη μηνύματα παρουσιάζουν τους Παλαιστίνιους ως ζώα ή «ανθρώπινα ζώα».Οι ίδιοι αυτοί άνθρωποι επιμένουν να χαρακτηρίζουν αυτό που συνέβη το περασμένο Σάββατο ως «Ολοκαύτωμα», καπηλευόμενοι έτσι τη μνήμη μιας μεγάλης τραγωδίας. Αυτά τα συναισθήματα μεταφέρονται, μέρα και νύχτα, τόσο από τα ισραηλινά μέσα ενημέρωσης όσο και από τους πολιτικούς.

 

Και είναι αυτή η ηθική πυξίδα που οδήγησε εμένα και άλλους στην κοινωνία μας να σταθούμε στο πλευρό του παλαιστινιακού λαού με κάθε δυνατό τρόπο- και που μας επιτρέπει, ταυτόχρονα, να θαυμάζουμε το θάρρος των Παλαιστινίων μαχητών που κατέλαβαν δώδεκα στρατιωτικές βάσεις, νικώντας τον ισχυρότερο στρατό της Μέσης Ανατολής.

Επιπλέον, άνθρωποι σαν εμένα δεν μπορούν παρά να θέσουν ερωτήματα σχετικά με την ηθική ή στρατηγική αξία κάποιων ενεργειών που συνόδευσαν αυτή την επιχείρηση.

 

 Επειδή πάντα υποστηρίζαμε την αποαποικιοποίηση της Παλαιστίνης, γνωρίζαμε ότι όσο περισσότερο διαρκούσε η ισραηλινή καταπίεση, τόσο λιγότερο πιθανό ήταν ο απελευθερωτικός αγώνας να είναι "στείρος" - όπως συνέβη σε κάθε δίκαιο απελευθερωτικό αγώνα στο παρελθόν, οπουδήποτε στον κόσμο.

Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να έχουμε το νου μας στη μεγάλη εικόνα, ούτε για ένα λεπτό. Η εικόνα είναι αυτή ενός αποικιοκρατούμενου λαού που αγωνίζεται για την επιβίωσή του, τη στιγμή που οι καταπιεστές του είχαν εκλέξει μια κυβέρνηση, η οποία είναι αποφασισμένη να επιταχύνει την καταστροφή, στην πραγματικότητα την εξάλειψη του παλαιστινιακού λαού - ή ακόμα και την ίδια του την αξίωσή ως ανθρώπινη οντότητα..

 

Η Χαμάς έπρεπε να δράσει και μάλιστα γρήγορα.

Είναι δύσκολο να εκφραστούν αυτά τα αντεπιχειρήματα γιατί τα δυτικά μέσα ενημέρωσης και οι πολιτικοί έχουν αποδεχτεί τον ισραηλινό λόγο και την αφήγηση, όσο προβληματική κι αν ήταν. Αναρωτιέμαι πόσοι από αυτούς που αποφάσισαν να φωτίσουν το Κοινοβούλιο στο Λονδίνο και τον Πύργο του Άιφελ στο Παρίσι με τα χρώματα της ισραηλινής σημαίας καταλαβαίνουν πραγματικά πώς ερμηνεύεται αυτή η φαινομενικά συμβολική χειρονομία στο Ισραήλ.

Ακόμα και οι φιλελεύθεροι Σιωνιστές, με ένα ελάχιστο ίχνος αξιοπρέπειας, διάβασαν αυτή την πράξη ως πλήρη άφεση αμαρτιών για όλα τα εγκλήματα που έχουν διαπράξει οι Ισραηλινοί εναντίον του παλαιστινιακού λαού από το 1948- και, επομένως, ως συγχωροχάρτι για τη συνέχιση της γενοκτονίας που διαπράττει τώρα το Ισραήλ εναντίον του λαού της Γάζας.

                                                                                                                                                                          

 

 Ευτυχώς υπήρξαν και διαφορετικές αντιδράσεις στα γεγονότα που εκτυλίχθηκαν τις τελευταίες ημέρες. Όπως και στο παρελθόν, μεγάλα τμήματα της δυτικής κοινωνίας των πολιτών δεν ξεγελιούνται εύκολα από αυτή την υποκρισία,  η οποία έχει ήδη αναδειχθεί πλήρως στην περίπτωση της Ουκρανίας.                                                                                

Είναι πολλοί αυτοί που γνωρίζουν ότι από τον Ιούνιο του 1967, ένα εκατομμύριο Παλαιστίνιοι έχουν φυλακιστεί τουλάχιστον μία φορά στη ζωή τους. Και με τη φυλάκιση έρχεται η κακοποίηση, τα βασανιστήρια και η μόνιμη κράτηση χωρίς δίκη.

                                                                                                                                                                                                   Αυτοί οι ίδιοι άνθρωποι γνωρίζουν επίσης τη φρικτή πραγματικότητα που δημιούργησε το Ισραήλ στη Λωρίδα της Γάζας όταν σφράγισε την περιοχή, επιβάλλοντας μια ερμητική πολιορκία, αρχής γενομένης από το 2007, η οποία συνοδεύτηκε από την ανελέητη δολοφονία παιδιών στην κατεχόμενη Δυτική Όχθη. Αυτή η βία δεν είναι κάτι το νέο, καθώς αποτελεί το μόνιμο πρόσωπο του Σιωνισμού από την ίδρυση του Ισραήλ το 1948.

Ακριβώς λόγω αυτής της κοινωνίας των πολιτών, αγαπητοί μου Ισραηλινοί φίλοι, η κυβέρνησή σας και τα μέσα ενημέρωσης σας θα αποδειχθούν τελικά λάθος, καθώς δεν θα μπορούν να διεκδικούν τον ρόλο των θυμάτων, να λαμβάνουν άνευ όρων υποστήριξη και να ξεφύγουν από τα εγκλήματά τους. Τελικά, η μεγάλη εικόνα θα αναδυθεί, παρά τα εγγενώς προκατειλημμένα δυτικά μέσα ενημέρωσης.

Το μεγάλο ερώτημα, ωστόσο, είναι το εξής: Θα μπορέσετε κι εσείς, Ισραηλινοί φίλοι μου, να δείτε καθαρά αυτή την ίδια μεγάλη εικόνα; Παρά τα χρόνια της κατήχησης και της κοινωνικής μηχανικής;

Και κάτι όχι λιγότερο σημαντικό, θα είστε σε θέση να πάρετε το άλλο σημαντικό μάθημα - που βγαίνει από τα πρόσφατα γεγονότα - ότι η καθαρή δύναμη από μόνη της δεν μπορεί να ισορροπήσει ανάμεσα σε ένα δίκαιο καθεστώς από τη μία πλευρά και ένα ανήθικο πολιτικό σχέδιο από την άλλη;

 

 

. 

 

Υπάρχει όμως μια εναλλακτική. Στην πραγματικότητα υπήρχε πάντα ένα: μια αποσιωνοποιημένη, απελευθερωμένη και δημοκρατική Παλαιστίνη από το ποτάμι μέχρι τη θάλασσα. μια Παλαιστίνη που θα υποδεχτεί ξανά τους πρόσφυγες και θα οικοδομήσει μια κοινωνία που δεν θα κάνει διακρίσεις με βάση τον πολιτισμό, τη θρησκεία ή την εθνικότητα. Αυτό το νέο κράτος θα αναλάμβανε δράση για να διορθώσει, όσο το δυνατόν περισσότερο, τα κακά του παρελθόντος, όσον αφορά την οικονομική ανισότητα, την κλοπή ιδιοκτησίας και την άρνηση δικαιωμάτων. Αυτό θα μπορούσε να προαναγγέλλει μια νέα αυγή για ολόκληρη τη Μέση Ανατολή.

 

Υπάρχει όμως μια εναλλακτική λύση. Στην πραγματικότητα, πάντα υπήρχε:

 

Μια Παλαιστίνη που θα καλωσορίσει τους πρόσφυγες και θα οικοδομήσει μια κοινωνία που δεν θα κάνει διακρίσεις με βάση τον πολιτισμό, τη θρησκεία ή την εθνικότητα.

 

Αυτό το νέο κράτος θα προσπαθήσει να διορθώσει, όσο το δυνατόν περισσότερο, τα κακώς κείμενα του παρελθόντος, όσον αφορά την οικονομική ανισότητα, την κλοπή της περιουσίας και την άρνηση των δικαιωμάτων. Αυτό θα μπορούσε να σηματοδοτήσει μια νέα αυγή για ολόκληρη τη Μέση Ανατολή.

 

Δεν είναι πάντα εύκολο να μένει κανείς πιστός στην ηθική πυξίδα του, αλλά αν αυτή δείχνει προς το βορρά -προς την αποαποικιοποίηση και την απελευθέρωση- τότε πιθανότατα θα σας καθοδηγήσει μέσα από την ομίχλη της δηλητηριώδους προπαγάνδας, των υποκριτικών πολιτικών και της απανθρωπιάς, που συχνά διαπράττεται στο όνομα των "κοινών μας δυτικών αξιών".                                                                                                                                                                                                              

..........................

Ο Ισραηλινός ιστορικός γερμανοεβραϊκής καταγωγής Ιλάν Πάπε γεννήθηκε το 1954 στη Χάιφα. Δίδαξε πολιτικές επιστήμες στο Πανεπιστήμιο της Χάιφας, από όπου έφυγε το 2007 για να διδάξει στο τμήμα Ιστορίας του Πανεπιστημίου Έξετερ στη Βρετανία.

Χάτζο Μάιερ: «Αποκαλώ τους Σιωνιστές ως αυτό που είναι: Ναζί εγκληματίες»

 

«Αποκαλώ τους Σιωνιστές ως αυτό που είναι: Ναζί εγκληματίες»

Δρ. Hajo Meyer επιζών του Ολοκαυτώματος

.........................

Ο Hajo Meyer ( Χάτζο Μάιερ-12 Αυγούστου 1924 - 23 Αυγούστου 2014) ήταν Ολλανδός φυσικός γερμανικής καταγωγής, επιζών του Ολοκαυτώματος και πολιτικός ακτιβιστής[1].Ενώ είναι κυρίως γνωστός για τα δημόσια σχόλιά του αναφορικά με την ευρωπαϊκή εβραϊκή κοινότητα, είναι γνωστός και για το έργο του ως διευθυντής του εργαστηρίου Philips Natuurkundig για πολλά χρόνια.

Ο Μάιερ γεννήθηκε στο Μπίλεφελντ, γιος της Τερέζε (Μελχιόρ) και του Γκούσταβ Μάιερ, συμβολαιογράφου, ο οποίος είχε πολεμήσει στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο[2] Ο Μάιερ ήταν Εβραίος[3] Σε ηλικία 14 ετών, στάλθηκε από τους γονείς του από τη ναζιστική Γερμανία στην Ολλανδία στις 4 Ιανουαρίου 1939 με ένα κονβόι Μεταφοράς παιδιών (Kindertransport) προκειμένου να σωθούν και εγκαταστάθηκε μόνος του στην Ολλανδία. Η απόφασή τους ελήφθη αφού ο Χάτζο δεν επιτρεπόταν πλέον να φοιτήσει στο σχολείο μετά τη Νύχτα των Κρυστάλλων, Η ρήση των γονέων του ήταν: "Δεν λατρεύουμε τα παιδιά μέχρι θανάτου" (bei uns gibt es keine Affenliebe)[4][5]. Το 1943 κρύφτηκε, αλλά μετά από ένα χρόνο συνελήφθη και πέρασε δέκα μήνες στο Άουσβιτς. Μετά το Άουσβιτς ορκίστηκε ότι δεν θα μιλούσε ποτέ ξανά γερμανικά. Παραβίασε τον κανόνα του σε ένα επιστημονικό συνέδριο στο Άμστερνταμ μετά τον πόλεμο, όταν έτυχε να μιλήσει για ένα παρόμοιο θέμα με αυτό που συζητούσε ο Χέρμαν Χάκεν[6].

Οι γονείς του αρχικά μεταφέρθηκαν στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Theresienstadt το 1943, και αφού ο πατέρας του υπέκυψε σε μια ασθένεια στις 15 Μαΐου 1944, οι Ναζί αποφάσισαν ότι δεν υπήρχε πλέον λόγος η χήρα του Tερέζα να μείνει εκεί και ότι θα έπρεπε να μεταφερθεί στο Άουσβιτς. Η μητέρα του όμως είχε κρύψει μια κάψουλα υδροκυανίου σε ένα κομμάτι ψωμί και επέλεξε να αυτοκτονίσει, γνωρίζοντας ότι οι πιθανότητες επιβίωσης εκεί ήταν ανύπαρκτες[7].  Η αυτοβιογραφία του μεγαλύτερου αδελφού του, Άλφρεντ, αναφέρεται επίσης στις εμπειρίες τους κατά τη διάρκεια του πολέμου[8].

Μετά τον πόλεμο, ο Mάιερ επέστρεψε στις Κάτω Χώρες και σπούδασε θεωρητική φυσική. Τελικά έγινε διευθυντής του Εργαστηρίου Φυσικής Phillips (NatLab). Μετά τη συνταξιοδότησή του παρακολούθησε μαθήματα ξυλουργικής και κατασκεύαζε βιολιά και βιόλες[9].

Ο Μάιερ δραστηριοποιήθηκε πολιτικά, μεταξύ άλλων ως διευθυντής της οργάνωσης A Different Jewish Voice (Μια διαφορετική εβραϊκή φωνή). Το 2003 έγραψε το Het einde van het Jodendom (Το τέλος του Ιουδαϊσμού) ,[α][10] όπου κατηγορεί το Ισραήλ ότι καταχράστηκε το Ολοκαύτωμα για να δικαιολογήσει τα εγκλήματα κατά των Παλαιστινίων. Στο βιβλίο έχει χρησιμοποιήσει φράσεις όπως η "ισραηλινή Βέρμαχτ" και τα "εβραϊκά SS"[11] Σε διαλέξεις του υποστήριξε ότι "αυτό που συμβαίνει καθημερινά στους Παλαιστίνιους υπό κατοχή" είναι "σχεδόν πανομοιότυπο" με "αυτό που έγινε στους Γερμανοεβραίους ακόμη και πριν από την 'Τελική Λύση'" και υποστήριξε επίσης ότι η συμπεριφορά του Ισραήλ είναι η κύρια αιτία της μεταπολεμικής επανεμφάνισης του αντισημιτισμού[12].

Ο Mάιερ υποστήριξε επανειλημμένα ότι υπάρχουν παραλληλισμοί μεταξύ της ναζιστικής μεταχείρισης των Εβραίων που οδήγησε (αλλά δεν συμπεριέλαβε) το Ολοκαύτωμα, και της απανθρωποποίησης των Παλαιστινίων από το Ισραήλ. 13] Σε ομιλία που οργανώθηκε και φιλοξενήθηκε από τον ηγέτη του Εργατικού Κόμματος του Ηνωμένου Βασιλείου, Τζέρεμι Κόρμπιν, το 2010, ο Μάιερ, όπως αναφέρθηκε αργότερα, παρομοίασε επανειλημμένα τις ενέργειες του Ισραήλ εναντίον του λαού της Λωρίδας της Γάζας με τη μαζική δολοφονία των Εβραίων στο Ολοκαύτωμα και παρομοίασε την κυβέρνηση του Ισραήλ με εκείνη της ναζιστικής Γερμανίας[14][15].[15]. Στη διάρκεια της ομιλίας, ο Μάιερ είπε ότι "ο Ιουδαϊσμός στο Ισραήλ έχει αντικατασταθεί από τη θρησκεία του Ολοκαυτώματος, αρχιερέας της οποίας είναι ο Ελί Βιζέλ"[14].

Το 2011 συμμετείχε στην περιοδεία "Ποτέ ξανά - για κανέναν"(Never Again – For Anyone) . Ο Mάιερ υποστήριξε ότι υπάρχουν διαφορετικές ερμηνείες του Ιουδαϊσμού και ότι οι Εβραίοι οφείλουν να επιστρέψουν στις αρχές του Βιβλίου του Λευιτικού και στις ραββινικές αρχές μορφών όπως ο Χιλέλ και να αποφύγουν τον "Ιουδαϊσμό της Ημέρας της Κρίσεως" που εντοπίζει στο Βιβλίο του Ιησού του Ναυή και στις θέσεις του Αβραάμ Ισαάκ Κουκ, οι οποίες κατά την άποψή του είναι ο προάγγελος του Σιωνισμού[16].

Ο Mάιερ υποστήριζε ότι ο σιωνισμός προϋπήρχε του φασισμού, ότι σιωνιστές και φασίστες είχαν μια ιστορία συνεργασίας χρεώνοντας, μεταξύ άλλων το Ισραήλ ,ότι θέλει να υποδαυλίσει τον αντισημιτισμό στον κόσμο προκειμένου να ενθαρρύνει περισσότερους Εβραίους [17]. να μεταναστεύσουν στο Ισραήλ

Ο Μάιερ τάχθηκε υπέρ του κινήματος Μποϊκοτάζ, Αποεπένδυσης και Κυρώσεων,BDS ( κατά του Ισραήλ[18]. Στην τελευταία του καταγεγραμμένη συνέντευξη, που συνέπεσε με τη σύγκρουση Ισραήλ-Γάζας το 2014, ο Μάιερ κατακεραύνωσε τους σιωνιστές ως ναζιστές εγκληματίες, υποστήριξε ότι το μίσος των Γερμανών για τους Εβραίους ήταν λιγότερο βαθιά ριζωμένο από το μίσος των Ισραηλινών-Εβραίων για τους Παλαιστίνιους και κατήγγειλε τα σχόλια του πρωθυπουργού Μπενιαμίν Νετανιάχου ότι οι διαδηλώσεις κατά του πολέμου ήταν απόδειξη μίσους για το Ισραήλ. [19]. Ήταν ο πρώτος που υπέγραψε μια δήλωση 250 επιζώντων του Ολοκαυτώματος και απογόνων επιζώντων του Ολοκαυτώματος που διαμαρτύρονταν για τον πόλεμο αυτό[20].

Ο Mάιερ ανέπτυξε μια θεωρία που βασιζόταν στο έργο του Hans Keilson σχετικά με τη "διαδοχική τραυματοποίηση", σύμφωνα με την οποία οι Εβραίοι θυμούνται συλλογικά σε ένα τελετουργικό πλαίσιο πολλά τραυματικά γεγονότα του παρελθόντος που έπληξαν την κοινότητα. Ο Mάιερ υποστήριζε ότι η σημερινή κυβέρνηση του Ισραήλ χρησιμοποίησε αυτή την επανατραυματοποίηση των Εβραίων σε σχέση με το Ολοκαύτωμα, προκειμένου να κατηχήσει και να εμφυσήσει πίστη στο Ισραήλ εναντίον των εχθρών του. Αυτό το εφάρμοσε στην ισραηλινο-παλαιστινιακή σύγκρουση, υποστηρίζοντας ότι το Ισραήλ απανθρωποποιεί τους Παλαιστίνιους με τον ίδιο τρόπο που η ναζιστική Γερμανία απανθρωποποίησε τους Εβραίους[13][21]:

Δεν μπορώ να μην ακούω τις αντηχήσεις του ναζιστικού μύθου περί "αίματος και εδάφους(Blood and soil) " στη ρητορική του φονταμενταλισμού των εποίκων που διεκδικεί ένα ιερό δικαίωμα σε όλα τα εδάφη της βιβλικής Ιουδαίας και Σαμάρειας. Οι διάφορες μορφές συλλογικής τιμωρίας που επιβάλλουν στον παλαιστινιακό λαό - η εξαναγκαστική γκετοποίηση πίσω από ένα "τείχος ασφαλείας"- η κατεδάφιση σπιτιών και η καταστροφή χωραφιών- ο βομβαρδισμός σχολείων, τζαμιών και κυβερνητικών κτιρίων- ένας οικονομικός αποκλεισμός που στερεί από τους ανθρώπους το νερό, την τροφή, τα φάρμακα, την εκπαίδευση και τα βασικά αγαθά για μια αξιοπρεπή επιβίωση - με αναγκάζουν να θυμηθώ τις στερήσεις και τους εξευτελισμούς που βίωσα στα νιάτα μου[22].

Το 2006 ο Henryk Broder καταδικάστηκε σε ποινή φυλάκισης από γερμανικό δικαστήριο, αφού είχε κατηγορήσει δημόσια αντισιωνιστές όπως ο Mάιερ και ο Άμπραχαμ Μέλτσερ για τις υποτιθέμενες "ικανότητές τους στην εφαρμοσμένη ιουδαιοφοβία" (Kapazitäten für angewandte Judäophobie), επειδή είχαν συγκρίνει την ισραηλινή κατοχική πολιτική με τα μέτρα που έλαβαν οι Ναζί[23][24].Στην έφεση, το δικαστήριο με πλειοψηφία απάλλαξε τον Broder, δηλώνοντας ότι δεν υπάρχει "εβραϊκός αντισημιτισμός"[25].

https://en.wikipedia.org/wiki/Hajo_Meyer