Πρωινές σημειώσεις για μια ανθρωπολογία του σύγχρονου πολέμου σχετική με την 28η Οκτωβρίου 1940

  

Ξέρω ότι αυτό που θα γράψω μπορεί να παρεξηγηθεί αλλά η εμπειρία μου μου λέει ότι ισχύει.Πιστευω ότι η στάση των ανθρώπων και των λαϊκών κινημάτων απέναντι σε κάθε συγκεκριμένο πόλεμο ειδικά και όχι γενικά τον πόλεμο είναι αυτό που μετράει.

Ξεκινω λοιπόν από την εκτίμηση ότι η ενεργή συμμετοχή του απλού λαού και όχι των ιδιοκτητριων τάξεων στον ελληνοϊταλικό πόλεμο ήταν πολύ σωστή και σοφη και δεν ήταν έκφραση ενός εθνικιστικού παραληρήματος ,όπως ισχυρίζονται ορισμένες " διεθνιζουσες" απόψεις στην Αριστερά, που τώρα είναι (ακόμη) μειοψηφικες, αλλά παλιότερα ήταν τελείως περιθωριακές. 

Ήταν η στάση ενός αγωνιζόμενου λαού και δεν θα επικαλεστώ εδώ ούτε τον Ζαχαριάδη ούτε καμία άλλη αριστερή αυθεντία αλλά τις μαρτυρίες των απλών ανθρωπων..Αν ο λαός είχε ρίξει τα όπλα και είχε πει " περάστε" ,όπως σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες ,στους Ιταλούς φασίστες και στους Γερμανούς ναζί , δεν θα είχε ακολουθήσει σε καμία περίπτωση το μεγαλειώδες εαμικο λαϊκό κίνημα ( που ήταν εθνικό και κοινωνικό και δημοκρατικό ταυτόχρονα) αλλά η σιωπή ενός υποταγμένου λαού και ο γενικός δωσιλογισμος..

Ακομη παραπάνω, θα ισχυριστώ ότι όποιος λαός δέχεται να κατακτηθεί άδικα - κι εδώ οι συνθήκες ήταν ριζικά διαφορετικές από τον Α Πόλεμο ,όπου δεν υπήρχε ο παράγων του φασισμού ούτε η ύπαρξη της ΕΣΣΔ- δεν κάνει και καμία απολύτως κοινωνική επανάσταση.Επειδη έχουμε πήξει στην φραστική και βερμπαλιστικη επαναστασιολογια, θέλω να θυμίσω ότι τις πραγματικές ιστορικές επαναστάσεις ,κοινωνικές,σοσιαλιστικές,αναρχικές ,μαρξιστικές η αντιιμπεριαλιστικες, τις έκαναν σκληροτράχηλοι άνθρωποι,άντρες και γυναίκες, που ήξεραν την σκληρή εργασία, τον μόχθο, την βία, την πείνα, την αξία της κοινότητας, τον αλληλοσεβασμό,τα απλά συναισθήματα, , την αυτοθυσία, και δεν ήταν φοβισμένα ατομικιστικα ανθρωπάρια ούτε ασχολούνταν συνέχεια με την diversity η την πολλαπλότητα των κοινωνικών φύλων η τα πρότυπα της τηλεόρασης .

 Επίσης, άνθρωποι που είχαν ζήσει αρκετά τις πρώτες μορφές καταπίεσης του καπιταλισμού, για να αποκτήσουν κοινωνική συνείδηση αλλά δεν είχαν ζήσει αρκετά μακροχρόνια τον καπιταλισμό ώστε να αγαπήσουν τις πειθαρχιες του και τις " παροχές" του..Ειναι η θεωρία του ιστορικου Μεσοδιαστήματος που όλο και περισσότερο βρίσκω αναλυτικά ορθή.Αυτο δεν σημαίνει ότι σήμερα οι επαναστάσεις αποκλείονται αλλά ότι κοινωνικά και πολιτισμικά είναι πολύ δυσκολότερες από ο,τι στον εικοστό αιώνα .Η πάλη των τάξεων δεν οδηγεί αναγκαστικά στην επανάσταση. Αυτος ήταν ο λόγος λοιπόν που στον εικοστό αιώνα οι άνθρωποι έκαναν πολλές επαναστάσεις και σήμερα φτάνουν μέχρι την βραχύβια εξέγερση που δεν έχει καθολικά αλλά συγκυριακά χαρακτηριστικα,ακόμη και όταν είναι αξιόλογη. 

Ακομη και τα πρόσωπα των ανθρώπων είναι πολύ πιο εύγλωττα από τις δικές μας φωτογραφίες.Που συνήθως είναι φωτογραφίες κατανάλωσης εμπορευμάτων και ανθρώπων. Καλό ξημέρωμα και τρία ζητώ για την στάση του λαού μας στον ελληνοϊταλικό πόλεμο.

 

 [----->]

Ψιλά γράμματα

 

Διαβάζοντας το πρωτοσέλιδο της ΕΦΣΥΝ

Νέα  επιστημονική έρευνα  του καθηγητή  κ. Θεόδωρου Λύτρα για το διάστημα Σεπτεμβρίου 2021 ΄έως και Απριλίου 2022 . Τεράστια θνητότητα διασωληνωμένων εντός και εκτός ΜΕΘ και μεγάλη αύξηση θνητότητας στην χώρα  σε σχέση με προηγούμενη χρονιά (όπου δεν υπήρχαν ακόμη εμβολιασμοί). . 97,7 % των εκτός ΜΕΘ διασωληνωμένων και 72,7 % των εντός ΜΕΘ διασωληνωμένων πέθαναν. Αυτό  λέγεται  ιατρική και νοσοκομειακή εκατόμβη.  Γιατί συνέβη άραγε;  Όποιοι τα έλεγαν αυτά πέρυσι ήταν "αντιδιαφωτιστές", ακροδεξιοί, , ψεκασμένοι,  και όργανα του διαβόλου περίπου και κινδύνευαν να δικαστούν για διασπορά ψευδών ειδήσεων. 

Φέτος τα λένε έρευνες έγκυρων  γιατρών που κινούνται εντός του συστήματος. Ήταν όλοι αυτοί που ομαδικά διασωληνώθηκαν, ουσιαστικά με κεντρική υγειονομική επιλογή,  ανεμβολίαστοι; 

Και  πέθαναν από τον ιό ή από την διασωλήνωση;  

Ποιά είναι η βασική αιτιώδης σχέση; 

Αν ισχύει το δεύτερο, κάτι έχει πάει πάρα πολύ στραβά στο βασίλειο της Δανιμαρκίας και ο πρωθυπουργός όπως και ο Υπουργός Υγείας οφείλουν να πάρουν δημόσια  θέση. Θυμάστε όταν ο πρωθυπουργός αποφάσισε πριν  από λίγους μήνες  να μετρώνται  οι νεκροί  με το σύστημα  "με κόβιντ" αντί για το σύστημα "από κόβιντ";  Μήπως ήξερε κάτι;

Δώστε μας τα ακριβή  και πλήρη στατιστικά στοιχεία. 

  Θα συνεχίσουν η κυβέρνηση , το πολιτικό σύστημα αλλά και τα ανώτατα δικαστήρια να θεωρούν την "επίσημη" ( θα έλεγα "κρατική αλήθεια" ή "επιχειρηματική αλήθεια" )  ιατρική άποψη αδιαμφισβήτητη και να λειτουργούν ως να μην συνέβη τίποτε; Και  η "εμβολιαστική Αριστερά" θα αρχίσει να κάνει την  ριζική αυτοκριτική της; Ή ζητάω πολλά; ή θα μπει και αυτό ακόμη το τερατώδες συμπέρασμα  κάτω από το τραπέζι;

  Αν τα αποτελέσματα αυτής της έρευνας επιβεβαιώνονται εγείρονται θέμα  βαρύτατων  πολιτικών αλλά και νομικών ευθυνών για  διευθύνοντες γιατρούς και πολιτικά πρόσωπα. . Ίσως όμως στην χώρα που παραγράφει τα αδικήματα των στελεχών της Siemens,   αυτά  φαίνονται ψιλά γράμματα. Τι λέτε;

[----->]

Δεν θα πάψει να τους πονά.

 

Κατά τον υφυπουργό Παιδείας της ΝΔ  κ. Αγγελο Συριγο ,η μόνη αξία του Πολυτεχνείου  1973 ήταν να δώσει υπεραξία στην Αριστερά της Μεταπολίτευσης  ενώ τίποτε δεν προσέφερε στην ανατροπή της χούντας.

Είναι όμως έτσι;

Πρωτον,αναλυτικά μιλώντας,η θέση του κ .Συρίγου είναι  τελείως λάθος και ιστορικά  αβάσιμη .Το Πολυτεχνείο δεν ανέτρεψε άμεσα την χούντα γιατί κατασταλθηκε άγρια  ,αλλά όξυνε ως γεγονός  την κρίση της,ματαίωσε την                 "φιλελευθεροποίηση Μαρκεζίνη", οδήγησε σε ένα σκληρότερο χουντικό καθεστώς που δεν ήταν βιώσιμο.

Χρειαστηκε να θυσιαστεί η Κύπρος από τους προδότες του καθεστώτος Ιωαννίδη,αλλά έτσι κι αλλιώς η χούντα με τον Ιωαννίδη επάνω δεν ήταν πια βιώσιμη.Θα επεφτε ακριβώς λόγω του γεγονότος του Πολυτεχνείου. .

Αυτο,κύριε Συρίγο,οφείλεται στην πολιτική κρίση και κλονισμό της χούντας λόγω του ξεσηκωμού του  Πολυτεχνείου.Βεβαια, το να είσαι καθηγητής πανεπιστημίου και υφυπουργός δεν σημαίνει ότι ξέρεις επαρκώς  την Ιστορία της χώρας σου η πάντως  δεν σημαίνει ότι την αντιμετωπίζεις με τίμιο τρόπο.

 Σημείο δεύτερο.Οσα στραβά και αυτοαναιρετικα να έχει κάνει η Αριστερά στην Ελλάδα, τα τελευταία πενήντα χρόνια,ήταν  πάντως μέσα στο Πολυτεχνείο,σε όλες τις παραλλαγές της και μάτωσε και διώχθηκε για αυτό,είχε νεκρούς, τραυματίες, βασανισμένους .

Η δική σας δεξιά παράταξη,ακόμη και η καραμανλικη ,ήταν έξω  από το Πολυτεχνείο, απούσα, ,καταγγελνε την κομμουνιστική  οχλοκρατία και περίμενε να φύγει η χούντα με διαπραγμάτευση με τον Αβέρωφ- γέφυρα κλπ .

Ενω πχ ο  Ανδρέας Παπανδρέου έκανε δηλώσεις από το εξωτερικό για το Πολυτεχνείο, ο Καραμανλής στο Παρίσι  ποιούσε την νήσσα.Ο λόγος που η Δεξιά μισεί το Πολυτεχνείο εκ γενετής και 50 χρόνια τώρα μιλά για τον Μύθο η την Κασέτα  του Πολυτεχνείου είναι ότι ως φασιστική Δεξιά ήταν έξω από το Πολυτεχνείο με τα τανκς  και τους ελεύθερους σκοπευτές και ως φιλελεύθερη Δεξιά ήταν μακαρια  στο σπίτι της.Αυτα,κύριε υφυπουργε.Η τοποθέτηση σας είναι τετριμμένη, ανυπόστατη και καταγελαστη.

  Ο,τι εγκληματικά και αυτοαναιρετικα  λάθη και να έκανε η δική μας παράταξη, στο Πολυτεχνείο το 73  ήταν μέσα,ήταν πρωταγωνιστής του λαϊκού ξεσηκωμου. .Η δική σας  παράταξη στην δημοκρατική της ,ας πούμε,εκδοχή,ήταν ανύπαρκτη.Και αυτό σας ενοχλεί βαθιά .Τραύμα της παράταξης σας ψυχικό και υπαρξιακό εκ γενετής.Ενοχη που τρέπεται σε γελοία αμηχανία. 

Η παράταξη της λούμπεν μεγαλοαστικής τάξης, ακόμη και στην φιλελεύθερη εκδοχή της, ήταν σε όλους τους μεγάλους ταξικούς και πατριωτικούς δημοκρατικούς αγώνες απούσα.Αυτο σας πονά και δεν θα πάψει να σας πονά.

[---->]

 

Υπάρχουν κόκκινες γραμμές?

 

Έχω γράψει και σε παλιότερες φάσεις κρίσης των ελληνοτουρκικών σχέσεων ότι διαφωνώ με την " αριστερή"  προσέγγιση ότι όλη η σύγκρουση είναι σύγκρουση δύο  συμμετρικών αστικών τάξεων για το μοίρασμα των φυσικών πόρων και ιδίως πετρελαίου, φυσικού αερίου και γενικά των  υδρογονανθράκων .

Πάντως ,δεν είναι κυρίως αυτό. Η Τουρκία,έχοντας αναβαθμιστεί πολύ ως οικονομική και ως γεωπολιτική δύναμη,τα τελευταία είκοσι χρόνια, και εκμεταλλευόμενη τώρα ευφυως την πλανητική σύγκρουση,απέναντι σε μια καπιταλιστική Ελλάδα,σε όρους  υπαρξιακής κρίσης της κρατικής της υπόστασης και μεγάλης διεθνούς υποβάθμισης της θέσης της σε όλα τα πεδια,τα θέλει όλα.

Αποστρατιωτικοποίηση και μετά γκριζαρισμα και των μεγάλων νησιών και όχι μόνο των βραχονησίδων, αναδιανομή και μοιρασμα ΑΟΖ και υφαλοκρηπίδας ,κπα Θα έλεγε κανείς ,αν είναι να αποφύγουμε πόλεμο και ανθρώπινες απώλειες και ιδίως να μην έχουμε κανένα κοστος ,γιατί όχι;; Αλλωστε μπορεί όλα να είναι φτιαχτά μεταξύ Μητσοτάκη και Ερντογάν,όπως λένε κάποιοι συνωμοσιολογοι.

Το ερώτημα που τίθεται είναι το εξής :  ποια είναι η κόκκινη γραμμή,υπάρχει κόκκινη γραμμή απέναντι  στην επιθετικότητα του Ερντογαν; Είναι αποδεκτό  χάριν της "ειρήνης" να χάσει το ελληνικό κράτος επικράτεια; Και πόσο μεγάλη επικράτεια; Μας ενδιαφέρει να ζούμε σε ένα έστω τυπικά ανεξάρτητο κράτος,που είναι και όρος για μια πολιτική ουσιαστικής ανεξαρτησίας η όχι; 

Όσο για τα περί διανομής των υδρογονανθράκων που είναι βασικός στόχος υποτίθεται του ελληνικού εθνικισμού,θυμίζω τις δηλώσεις Δένδια το 2021 ότι η Ελλάδα δεν ενδιαφέρεται για την εκμετάλλευση των υδρογονανθράκων στο Αιγαίο και την ΝΑ Μεσόγειο ,γραμμή που στην καλύτερη των περιπτώσεων οδηγεί στην συνεκμετάλλευση και στην χειρότερη στην πλήρη παραχώρηση. Φαίνεται όμως ότι κάποιοι φίλοι ξέρουν καλύτερα την γραμμή της αστικής τάξης μας από τον Δένδια.

Το συμπέρασμα : καμία καλλιέργεια κλίματος πολέμου αλλά και καμιά χαλάρωση  η υποχώρηση στο ζήτημα να μην τροποποιηθει η επικράτεια της χώρας .

[---->]

Αλλο τελείως ατομικισμός η εξατομίκευση και άλλο ατομικότητα

 

Μια από τις πιο απίστευτες ανοησίες και ενδείξεις αγραμματοσύνης που ακούσαμε από διάφορους εκπροσώπους της Υπαρκτής Αριστεράς τα τελευταία δυόμιση χρόνια ήταν η ρήση ότι η άρνηση της καθολικότητας- υποχρεωτικότητας των εμβολιασμών ήταν μια στάση νεοφιλελεύθερη, ατομικιστική  και μη κοινωνικά  αλληλέγγυα. 

Πέραν του ότι ο συγκεκριμένος εμβολιασμός αποδείχθηκε ότι σε τίποτε δεν συνεισέφερε υγειονομικά  και καμία αλληλεγγύη δεν οικοδομούσε, η ρήση αυτή δείχνει την απουσία παιδείας και μόρφωσης. Η αλληλεγγύη και η κοινωνική συνοχή δεν σημαίνει ότι οι άνθρωποι  δεν είναι πρόσωπα και  δεν έχουν ατομικά δικαιώματα. Αλλο τελείως ατομικισμός η εξατομίκευση  και άλλο ατομικότητα και μάλιστα ατομικότητα ενός προσώπου που διατηρεί κοινωνικούς δεσμούς. Αντιθέτως, ο ολοκληρωτισμός οικοδομεί μια  μονοσήμαντη και εξουσιαστική σχέση ατόμου κράτους, όπου όλοι οι κοινωνικοί δεσμοί και θεσμοί έχουν αρθεί. 

Οι εμβολιάκηδες Δεξιάς και Αριστεράς αυτήν την λογική είχαν αδιακρίτως. Από την ΑΝΤΑΡΣΥΑ  και το ΚΚΕ ως την Νέα Δημοκρατία και το Άρδην.

  Επειδή μου αρέσει πολύ η σοβιετική Ιστορία, θα φέρω ένα  ανάλογο ιστορικό παράδειγμα πολύ σημαντικό. Στην διάρκεια του λεγόμενου Μεγάλου Τρόμου στην ΕΣΣΔ όπου το κόμμα αυτοεκκαθαρισθηκε σε τρομακτικό βαθμό ( κάπου 1 εκατομμύριο στα 3 εκατομμύρια μέλη) ,διεξήχθη τον 12.1936 μια από τις Ολομέλειες της ΚΕ των Μπολσεβίκων.

Σε αυτήν η τάση Μπουχάριν ήταν ο στόχος του Στάλιν και της ηγετικής ομάδας. Ο  κορυφαίος συνδικαλιστής Τομσκυ, στέλεχος της τάσης Μπουχάριν, αυτοκτόνησε τον Αύγουστο 1936 γιατί το όνομα του είχε εμπλακεί στην " αντεπαναστατική συνωμοσία". Για να καταλάβετε που διαφέρει η ατομικότητα από τον ατομικισμό και αν η ζωή  και η υγεία του ατόμου ανήκει στο κράτος ,ακούστε τι είπε στην Κεντρική Επιτροπή το μέλος του Πολιτικού Γραφείου και στενός συνεργάτης του Ιωσήφ Βιατσεσλαβ Μολότοφ :

" Ο Τομσκυ αυτοκτονώντας κατέφερε ένα ισχυρό πλήγμα στο κόμμα. Και όχι μόνο αυτό αλλά προκύπτει ότι συνωμότησε με πολλούς άλλους για να αυτοκτονήσει ( !!!!!!).Η ζωή των στελεχών του κόμματος ανήκει στο κόμμα, δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ ατομικής και κομματικής ύπαρξης...".

Σαν να ακούω τα περί " κοινωνικής αλληλεγγύης," και " ταξικού καθήκοντος" του εμβολιασμού από τους διάφορους Γεροτζιάφες, Χατζηστεφάνου , Κουτσούμπες κλπ κλπ Εξηγήσετε μου που είναι η διαφορά. Η ζωή ανήκει στο κράτος και στο κόμμα η είναι συνειδητή επιλογή κάθε ενημερωμένου ανθρώπου;;;;

[----->]

Κι αυτό παίζει

 

Υπάρχει μια μέθοδος  στην άσκηση  προπαγάνδας   που λέει ότι όσο πιο μεγάλα είναι τα  ψέματα που θα πεις , τόσο πιο πιστευτά γίνονται. Επίσης, όσο πιο μεγάλα είναι τα ψέματα που θα βάλεις στο στόμα των αντιπάλων σου.  

Βλέπουμε την εφαρμογή αυτής της μεθόδου  και στον τωρινό  πόλεμο στην Ουκρανία, για τον οποίο μέχρι και ο Πάπας Φραγκίσκος δήλωσε αυτές τις μέρες ότι προκλήθηκε από την απεριόριστη επέκταση του ΝΑΤΟ προς Ανατολάς. Πρέπει να δείξεις, λοιπόν,   μέσω των ΜΜΕ  στην κοινή γνώμη μαζικά "εγκλήματα πολέμου" (όπως στο Ιράκ το 2003 "όπλα μαζικής καταστροφής") , πρέπει να μιλήσεις για βιασμούς παιδιών από Ρώσους στρατιώτες, να σκηνοθετήσεις βομβαρδισμούς μαιευτηρίων, να πείσεις ότι η Φινλανδία, η Σουηδία, η Πολωνία  και η Μολδαβία  θα πέσουν άμεσα  φτωχά θύματα του αιμοβόρου βρυκόλακα  Πούτιν και, επίσης, να προετοιμάσεις τους δυτικούς πληθυσμούς  (αυτό δυστυχώς μπορεί να μην είναι ψέμμα αλλά αυτοεκπληρούμενη  προφητεία ) για τον επικείμενο παγκόσμιο πόλεμο. 

Ομοίως-και ας με συγχωρήσουν οι φανατικοί των εμβολίων- προηγουμένως, έπρεπε με αυθαίρετα σχεδόν κριτήρια να ορίζεις τα θύματα με ή από κόβιντ, να καλλιεργείς τον νοσοτρόμο στο δελτίο των οκτώ, να παρουσιάζεις ως τέρατα και "δαιμονικούς"  όσους διαφωνούσαν με το απαρτχάιντ και τα μέτρα υποχρεωτικού εμβολιασμού. Το ίδιο σύστημα εξουσίας, πρώτα ντυμένο  ως "υγειονομικό" και τώρα ως "στρατιωτικό",  έκανε το πρώτο και τώρα κάνει το δεύτερο. Ακόμη, όμως, και αν διαφωνούμε στα του εμβολιασμού ,ας συμφωνήσουμε στο ότι η "ομόφωνη" εικόνα των στρατιωτικοποιημένων πλήρως δυτικών ΜΜΕ για τον πόλεμο στην Ουκρανία είναι ένα τερατώδες προπαγανδιστικό  Ψεύδος.   Μια πλήρης δαιμονοποίηση του αντιπάλου.

   Στις δίκες κατά των  υποτιθέμενων μάγων και μαγισσών στην προνεωτερική μεσαιωνική Ευρώπη, όπως και πιο πρόσφατα  και στις σταλινικές δίκες της Μόσχας, οι κατηγορούμενοι "αντίπαλοι" ομολογούσαν τα πιο φρικτά  και απεχθή εγκλήματα. Κάποιος κατηγορούμενος, ενδεικτικά,  για  τελετουργική μαγεία  στο βασίλειο των Φράγκων ομολόγησε, πριν τον κάψουν στην πυρά,  τα εξής:

" Είμαι δορυφόρος και οπαδός του Σατανά. Για πολύ καιρό χρημάτισα θυρωρός στην κόλαση. Εδώ, όμως, και αρκετά χρόνια μαζί με έντεκα άλλους συντρόφους μου, ερημώνω το βασίλειο των Φράγκων .Εκτελώντας τις διαταγές που μας έδωσαν,  καταστρέψαμε το στάρι, το κρασί, και όλους τους άλλους καρπούς που γεννά η γη προς χρήση των ανθρώπων.." ( Vilfredo Pareto " Traite de sociologie generale", 1917, παράγραφος 201, παραπέμπεται και σε Κ. Παπαϊωάννου " Η ψυχρή ιδεολογία" , Αθήνα 1986,  εκδόσεις Ύψιλον, σελ. 104). 

     

 Όταν συλληφθεί ο δαιμονικός Πούτιν μέσω "αλλαγής καθεστώτος"  και οι σατανιστές της ρωσικής ηγεσίας, κάποια ανάλογα εγκλήματα θα ομολογήσουν. Για να τα ομολογήσουν, θα τα έχουν κάνει κόλας, αυτονόητο. 

Εδώ είμαστε και θα το δείτε!!! Εκτός αν πρώτα καούμε όλοι μαζί, υπεύθυνοι και ανεύθυνοι,  στην  εξιλαστήρια πυρά.

Κι αυτό παίζει.

[----->]

Ο στόχος οφείλει να είναι καθαρός, η φιλοπόλεμη πολιτική των ΗΠΑ - ΕΕ- ΝΑΤΟ.

 

Το σπιράλ των πράξεών πολέμου μπορεί να φέρει ούτως η άλλως τον γενικευμένο πόλεμο.Έχει συμβεί πολλές φορές. Όταν όμως αυτό δεν συμβαίνει από τη διαλεκτική των γεγονότων μόνο αλλά υποβοηθείται σκόπιμα από κέντρα εξουσίας, τα πράγματα είναι πιο επικίνδυνα.

Οι ηγέτες του ΝΑΤΟ όχι μόνο στέλνουν πακτωλό μαχητικών όπλων, αεροσκαφών  και συμβούλων στο καθεστώς Ζελενσκυ, αλλά και δημιουργούν συνειδητά  πανικό σε χώρες ως τώρα ουδέτερες όπως η Σουηδία και η Φινλανδία για να τις εμπλέξουν στον πόλεμο.

Επίσης τα δυτικά ΜΜΕ καλλιεργούν σκόπιμα το επικείμενο ενός πυρηνικού πολέμου, σε διαστάσεις πρωτοφανείς από το 1945 και μετά, σαν να θέλουν να εξοικειώσουν τους λαούς της Δύσης με αυτό. Μπορεί μεν όλο αυτό να είναι μια μπλόφα  για να λυγίσει ο αντίπαλος αλλά μπορεί και να είναι μια ένδειξη ότι η σχέση των κέντρων εξουσίας στη Δύση με την αυτοσυντήρηση του πλανήτη αρχίζει να χάνεται. 

Μόνο η κινητοποίηση των λαών μπορεί να σώσει τους λαούς και να ωθήσει τα κέντρα εξουσίας να αλλάξουν γραμμή. Ο στόχος οφείλει να είναι καθαρός, η φιλοπόλεμη πολιτική των ΗΠΑ - ΕΕ- ΝΑΤΟ.

ΥΓ Δεν πρέπει να διαφεύγει από κανέναν μας, χωρίς αυτό να οδηγεί σε πανικό, ότι ζούμε σε μια από τις πιο επικίνδυνες καμπές της σύγχρονης Ιστορίας.

Δημήτρης Μπελαντής

[---->]

Σημείωση πολιτική ενός νομικού που διαβάζει για την ισχύ του Διεθνούς Δικαίου

 

Επειδή για ορισμένους το Διεθνές Δίκαιο είναι πανάκεια ή Βίβλος ή απόλυτο ηθικό καταφύγιο (των στρουθοκαμήλων). . 

Γνωρίζετε ότι ως την Τροποποίηση της Συνθήκης της Γενεύης του 1949  το 1974, οι εξεγερμένοι κατά της αποικιοκρατίας ή κατά ξένης κατοχής εθεωρούντο κατά το Διεθνές Δίκαιο  μη εμπόλεμοι γιατί δεν φορούσαν κρατική  στολή μαχητή; 

Ότι ως ελεύθεροι σκοπευτές  (franc- tirers, κατά την διεθνή ορολογία) ήταν θεμιτό να εκτελούνται διεθνώς  νόμιμα   από τις αρχές κατοχής; 

Ότι οι ναζί εκτελώντας δημοκράτες και πατριώτες στην  Ελλάδα και γενικά στην κατεχόμενη Ευρώπη επικαλούντο την  προπολεμική Συνθήκη της Χάγης του 1907 που τυπικά, επίσης,  τους έδινε αυτό το δικαίωμα;; ότι στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο οι Γερμανοί του Κάιζερ  εκτέλεσαν το μισό Βέλγιο επικαλούμενοι   την Συνθήκη της Χάγης; 

   Γνωρίζετε επίσης ότι ο  ιμπεριαλιστικός και αντεπαναστατικός πόλεμος της Δύσης κατά της ΛΔ Κορέας και ουσιαστικά και της ΛΔ Κίνας  από το 1950-1954 ήταν απολύτως νόμιμος κατά το Διεθνές Δίκαιο διότι είχε ψηφιστεί από την ΓΣ του ΟΗΕ με πλειοψηφία των δυτικών κρατών και  με την ΕΣΣΔ/Ανατολικό Μπλοκ  να απέχει για να μην νομιμοποιήσει την  φιλοϊμπεριαλιστική ( νόμιμη)  απόφαση; 

Γνωρίζετε ότι οι τότε  αριστεροί στην Δύση  τάσσονταν με την ΛΔ Κορέας  και την ΛΔ Κίνας που τις είχαν καταδικάσει τα όργανα του Διεθνούς Δικαίου; 

Ήταν οι αριστεροί εχθροί του Διεθνούς Δικαίου; 

Και υπερασπιστές του βασικά ο  πρόεδρος Αιζενχάουερ και ο σήμερα πολύ επίκαιρος  γερουσιαστής Μακκάρθυ; 

   Γνωρίζετε, τέλος, ότι με βάση απόφαση του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ  το 1990, η  στρατιωτική επέμβαση της Δύσης στον Περσικό Κόλπο  όχι για την σωτηρία του Κουβέιτ και τον Φτωχό Κορμοράνο  αλλά για τα πετρέλαια- με συναίνεση της υπό διάλυση  ΕΣΣΔ  του Γκορμπατσόφ- ήταν τυπικά  νόμιμη; 

Ότι με βάση αυτήν την νόμιμη επέμβαση έγιναν  τεράστια εγκλήματα πολέμου, τα οποία μετά δεν εξέτασε ποτέ ούτε η ΓΣ του ΟΗΕ ούτε το Συμβούλιο Ασφαλείας;

 Γνωρίζετε ότι τότε η Αριστερά κατέβαινε στον δρόμο   αμφισβητώντας μια πολιτικά άδικη αλλά  δικαιϊκά νόμιμη  πολεμική απόφαση του ΣΑ του ΟΗΕ; όπου μάλιστα είχε προηγηθεί καθαρά επιθετική/άδικη  κίνηση του Ιράκ με την κατάληψη του Κουβέιτ;     

Όταν δεν υπάρχει ισορροπία δυνάμεων αλλά μονοπώλιο βίας και υλικής  ισχύος, το Διεθνές Δίκαιο μετασχηματίζεται  σε Διεθνές Άδικο και σε ρητορική του σχετικά ισχυρότερου.  

Ή, εναλλακτικά,  είναι ένα φύλλο συκής  ή ένα ζαχαρωτό για να παρηγοριούνται  αέναα οι  βασανισμένοι παθόντες που δεν διαθέτουν αρκετή ισχύ  ( Κύπρος, Παλαιστίνη, Γιουγκοσλαβία  και τόσα άλλα).  

Αυτά τα αγνοούν ή τα χλευάζουν ακόμη και κάποιοι που καμώνονται ότι εκτιμούν ή και συνεχίζουν  a posteriori  το έργο του Παναγιώτη Κονδύλη. 

Τον οποίον παρουσιάζουν σχεδόν ως  πασιφιστή φιλελεύθερο- ατομοκράτη ( "Ισχύς και απόφαση" και πολλά άλλα έργα του, καθόλα μη φιλελεύθερα και μη πασιφιστικά ) . Ξέρετε, δεν είμαστε όλοι αγράμματοι σε αυτήν την χώρα ούτε έχουμε πάθει μαζικά  άνοια. Ούτε έχουμε όλοι λόγους να μην φθαρεί ο Μητσοτάκης.

[----->]

Για τους ισορροπιστές

 

Λοιπόν, θα το πω κι ας με κατεβάσει το facebook και ο κόσμος όλος. Μπροστά στον κίνδυνο για την ανθρωπότητα που ζούμε όλοι, οφείλουμε να είμαστε ειλικρινείς με τον εαυτό μας και με τους άλλους.

  Ποτέ μου δεν χώνεψα ούτε το Σοφό Κομμουνιστικό Κόμμα της ΕΣΣΔ ,όπως κάποιοι άλλοι το γλύφανε, και επί Στάλιν  και επί Μπρέζνιεφ αλλά ακόμη και επί περεστρόικα, το ΚΚΕ εν προκειμένω, πράγμα που υπάρχει και στα κομματικά του κείμενα τότε. Ούτε το ταξικό καθεστώς που βαφτιζόταν επί Σοβιετίας "σοσιαλισμός" και εκφραζόταν μέσα από το σταλινικό Σοφό Κόμμα . Ούτε χώνεψα ποτέ το ολιγαρχικό αυταρχικό στυλάκι του Πούτιν ,που συχνά αποπνέει KGB η GPU η όπως αλλιώς την λέγανε τις "παλιές καλές μέρες". Είχε πάντα μια κυνική ψυχρότητα ισχύος  που δεν μου πήγαινε.

Όμως :

- Δεν ήταν ο Πούτιν ούτε πριν η ΕΣΣΔ αυτοί που οδήγησαν στον Εμφύλιο, τσάκισαν το ΕΑΜ,  επέβαλαν την δικτατορία στην Ελλάδα και που πούλησαν την Κύπρο .Ήταν το ΝΑΤΟ, ο δυτικός  " ελεύθερος κόσμος",  και η άρχουσα τάξη μας

- Δεν ήταν ο Πούτιν ούτε πριν  η ΕΣΣΔ  που χρεωκόπησαν την χώρα και την οδήγησαν στην καταστροφή των μνημονίων. Ηταν η ΕΕ και ο δυτικός ιμπεριαλιστικός  άξονας

- Δεν ήταν ο Πούτιν ούτε πριν η ΕΣΣΔ αυτοί που μας έβαζαν να τρωγόμαστε με την Τουρκία για να πουλάνε όπλα .Ήταν το ΝΑΤΟ και οι άρχουσες τάξεις στηρίγματα του.

- Δεν ήταν ο Πούτιν ούτε η ΕΣΣΔ ούτε η μετασοβιετική Ρωσία που επέβαλαν ένα μοντέλο ληστρικού καπιταλισμού στην Ελλάδα και την αποβιομηχάνισαν. Ηταν η ΕΕ,οι ΗΠΑ, η Γερμανία και ο δυτικός ιμπεριαλιστικός άξονας.

- Δεν ήταν ούτε ο Πούτιν ούτε πριν η ΕΣΣΔ που διαιώνισαν την κατοχή της μισής  Κύπρου σε πρώτο πλάνο. Ηταν το ΝΑΤΟ και ο δυτικός ιμπεριαλιστικός άξονας.

- Δεν είναι σήμερα κυρίως η Ρωσία του Πούτιν που μας οδηγεί στον παγκόσμιο πόλεμο, αλλά το ΝΑΤΟ,η ΕΕ και ο δυτικός ιμπεριαλιστικός άξονας.

Με όλα αυτά δεδομένα, δεν με ενδιαφέρουν οι βαθυστόχαστες " ψευτομαρξιστικές" αναλύσεις που οδηγούν στις ίσες αποστάσεις. Ο βασικός εχθρός για την επιβίωση της ανθρωπότητας είναι το ΝΑΤΟ και ο δυτικός ιμπεριαλιστικός άξονας .

Όποιος είναι με τις ισορροπίες, ας τις βάλει εκεί που ξέρει.

Σκέψεις

 

Θα πω κάτι προκλητικό και ας μου συγχωρεθεί. Το στρατιωτικό επίπεδο, όπως ήξερε ο Κλαούζεβιτς, αλλά και ο Λένιν και ο Μάο, έχει μια αυτονομία σχετική από το πολιτικό επίπεδο. Αυτά τα έχει γράψει στην Θεωρία του Πολέμου και ο Παναγιώτης Κονδύλης ,άσχετο που κάποιοι που όμνυαν σε αυτόν έχουν γίνει πλέον θεραπαινίδες της Ουάσιγκτον.

Αν υποθέταμε λοιπόν ότι η Ρωσία για να ανακόψει την νατοποίηση της Ουκρανίας και την στρατιωτική επέμβαση της Ουκρανίας στο Ντονμπάς ήθελε και δικαιούτο να κάνει μια στρατιωτική επέμβαση ,δεν θα μπορούσε να σταματήσει στο Ντονμπάς.

Θα έπρεπε να πλήξει το κέντρο επικοινωνιών και τις γραμμές εφοδιασμού του αντιπάλου αν δεν ήθελε να υποστεί μια εκτεταμένη αντεπίθεση από την πλευρά της Ουκρανίας ,και λαμβανομένου υπόψιν και του κινδύνου  στρατιωτικής επέμβασης του ΝΑΤΟ. Μερικά πράγματα, εφόσον η πολιτική περνά στο στάδιο του πολέμου, έχουν την δική τους λογική και τον δικό τους χρόνο.

Γι αυτό άλλωστε και καλύτερα να μην χρειάζεται να φτάσει κανείς στον πόλεμο . Παρ όλα αυτά,η επίθεση της Ρωσίας  στο Κίεβο και στις βασικές πόλεις της Ουκρανίας δεν φαίνεται να συνοδεύεται από λουτρά αμάχων, αν και  βέβαια σε έναν καθολικό πόλεμο δεν υφίσταται πραγματικά αυτό που καθιερώθηκε μετά την Γιουγκοσλαβία 99 να λέγεται " χειρουργικό πλήγμα", πάντα την πληρώνουν και  πολλοί άμαχοι.

Συμπερασματικά : όταν θέλει κάποιος να κερδίσει έναν πόλεμο τον διεξάγει πλήρως- χωρίς με αυτό να εννοώ βέβαια τα εγκλήματα πολέμου. 

Ούτε οι Βρετανοί υπερασπίστηκαν την Βρετανία το 39-40 μόνο μέσα στα βρετανικά σύνορα, αλλά τσακίζοντας τις γερμανικές πόλεις, ούτε οι Έλληνες μέσα στον ελληνοϊταλικό μπορούσαν, όπως έλεγε το ΚΚΕ, να σταματήσουν αυτόματα στην γραμμή των συνόρων, ούτε οι Σοβιετικοί σταμάτησαν στην γραμμή των παλιών γερμανοσοβιετικών συνόρων του 1941,όταν πέρασαν στην αντεπίθεση κατά των ναζί. Το " ποιος ποιον" που έλεγε ο Λένιν στον πραγματικό πόλεμο έχει την δική του απόλυτη λογική.

[---->]

Ο "Ελεύθερος Κόσμος"

 

Η μονοφωνική και ολοκληρωτική πληροφόρηση και ο απόλυτος  έλεγχος της πληροφορίας ( "fake news" "fact check" κλπ ) άνθισαν μέσα στην  διεθνή  κρατική διαχείριση  του κόβιντ εμφανίζοντας κάθε αντίθετη άποψη ως 'αντιεπιστημονική, ψεκασμένη, ακροδεξιά, συνωμοσιολογική" κλπ .

Τώρα, και ενώ οι "μάζες" έχουν προετοιμαστεί και εκμάθει  να ακούνε μόνο μια φωνή, αυτήν του κράτους τους,  και να κινούνται, πλην εξαιρέσεων, σαν στρατιωτάκια {ακόμη και κρατικά υποκινούμενες διαδηλώσεις στην Δύση}, τα δυτικά μέσα ενημέρωσης ασκούνε μια τρομακτική προπαγάνδα και στην καθαρή γνώση του τι ακριβώς συμβαίνει  και στην αξιολόγηση  αυτής της γνώσης. 

Το να μάθει κανείς τι γίνεται και στο πεδίο της μάχης και στο πεδίο της διπλωματίας , ακόμη και αν παρακολουθεί τα δυτικά "έγκυρα" ΜΜΕ , όπως προσπαθώ να κάνω,  είναι ένας άθλος που ποτέ δεν πραγματώνεται. 

Γι αυτό άλλωστε και κλείνουν τα ρωσικά ΜΜΕ στην Δύση.   Δεν αμφιβάλλω ότι και στην άλλη πλευρά μπορεί τα πράγματα να μην είναι αισθητά καλύτερα, αξιολογώ όμως την "δική" μας που την έχω μπροστά μου και την παρατηρώ. Πρέπει να διαβάσει κανείς το '1984" του Όργουελ εκεί που γράφει για τις φανταστικές νίκες και τις ήττες της Ωκεανίας και της Αυστρασίας κλπ . Κάτι τέτοιο συμβαίνει στον "Ελεύθερο Κόσμο" όπου ζούμε.

[----->]

Αριστερά και συνδιαχείριση

 

Η Αριστερά υπήρξε για δύο αιώνες η παράταξη που ,σωστά η λάθος, μέσα από το μεγαλείο η την τραγωδία,και με μεγάλες εφόδους και  πισωγυρίσματα, επεδίωκε ένα μέλλον με περισσότερα δικαιώματα, ελευθερίες  και δικαιοσύνη για την κοινωνική πλειοψηφία και κατά μία έννοια για όλη την κοινωνία. Η παράταξη της δικαιοσύνης και της ελευθερίας. Ακόμη και τα φαινόμενα του σταλινικού ζόφου η της σοσιαλδημοκρατικής προσαρμογής δεν αναιρούν αυτήν την διαπίστωση  .

Σήμερα η Αριστερά,όχι ως σύστημα αξιών, που είναι κάτι τελείως διαφορετικό, αλλά ως συγκροτημένος  πολιτικός χώρος διεθνώς εκφράζει πλην εξαιρέσεων  κάτι τελείως διαφορετικό και αντίστροφο  :

- Την υποταγή στην τεχνητή  γιγάντωση του φόβου και την παράδοση σε μια ( υπερκαπιταλιστική) επιτηρητική  εξουσία που δήθεν εγγυάται την υγεία,ενώ υπονομεύει υγεία και ελευθερία ταυτόχρονα.

- Την αποδοχή της διαίρεσης μέσα στην εργατική τάξη και της διαχείρισης της διαίρεσης από το κεφάλαιο.

- Την θρησκευτική υποταγή στην κοσμική θρησκεία της ελεγχόμενης από το κεφάλαιο τεχνοεπιστήμης . Την ποταπή λοιδορία όσων δεν συμμορφώνονται.

- Την ψευδή μετονομασία του κρατισμού και του γραφειοκρατισμού σε κοινωνική αλληλεγγύη  .

- Τον κονφορμισμό και τον ακραίο ατομικισμό η παρτακισμό όσων θεωρούν ότι στις επόμενες διακρίσεις μεταξύ ενδοκλεισμένων στο σύστημα και αποκλεισμένων από αυτό θα είναι με τους ενδοκλεισμένους , δηλαδή με αυτούς που δεχόμενοι την δουλειά θα έχουν κάποια " προνόμια".

Δεν είναι σωστό να πούμε απλώς ότι αυτή η Αριστερά δεν αντιτάσσεται στους σχεδιασμούς του κεφαλαίου. Το σωστό είναι να πούμε ότι αυτή η Αριστερά - συνεργαζόμενη  αρμονικά με το ακραίο Κέντρο- πρωταγωνιστεί ιδεολογικά  στους σχεδιασμούς του κεφαλαίου .Το σωστό είναι να πούμε ότι η πάλη κατά των καπιταλιστικών αναδιαρθρώσεων απαιτεί την οξεία σύγκρουση με αυτήν την Αριστερά. Την πολιτική της αναίρεση χάριν ενός ανασχεδιασμού του αιτήματος για μια δίκαιη, ακηδεμόνευτη  και αταξική κοινωνία.

[---->]

Ο ολοκληρωτισμός είναι νεωτερικό φαινόμενο

 

Ορισμένοι νομίζουν απόλυτα  λανθασμένα ότι καθεστώτα όπως ο ναζισμός και ο φασισμός διακρίνονταν αποκλειστικά από τον ανορθολογισμό η τον ακραίο φιλοσοφικό  ιδεαλισμό ( θεωρίες υπερανθρώπου, φυλετικής ρατσιστικής καθαρότητας, τάσεις προς τον παγανισμό και την μαγεία κλπ).Το φιλοσοφικό αυτό σφάλμα ξεκινά σε μεγάλο βαθμό από το ότι αυτά τα στοιχεία ήταν τα πιο εξόφθαλμα και παράλογα αλλά και από το γεγονός ότι ένα τμήμα της αριστερής διανόησης μεταπολεμικά ( πχ ο Λούκατς στο περίφημο έργο του " Η Καταστροφή του Λόγου") εστίασε- λανθασμένα-  στον ναζισμό αποκλειστικά ως αντιεπιστημονικό και αντιδιαφωτιστικό  ανορθολογισμό. 

Ομως, η σωστή διανοητική περιγραφή του ναζισμού είναι αυτή που συνδυάζει τα καθαρά ανορθολογικά του στοιχεία με έναν δυστοπικό  μεσσιανισμό ορισμένου τύπου ( η τέλεια φυλετική  και εθνικιστική κοινωνία) και ιδίως με μια έξαρση του εργαλειακού ορθολογισμού και της τεχνοκρατίας ,που ως ποιότητες αποσυνδεδεμένες από την ηθική και τον ανθρωπισμό, από το ηθικώς πράττειν, υπηρέτησαν τυφλά τους εξουσιαστικούς  σκοπούς.

Εχω επανειλημμένα αναφέρει και πολλές πηγές για αυτήν την σκέψη και δεν θα τις επαναλάβω σε αυτήν εδώ την ανάρτηση.

Με άλλο τρόπο, το ίδιο ίσχυσε και για τον " σταλινικό κομμουνισμό", για την στάση του ιμπεριαλισμού προς τους λαούς των αποικιών ,και ήταν πάντοτε και μια ενύπαρκτη τάση ιδίως στον μονοπωλιακό καπιταλισμό, η οποία τώρα τείνει να γιγαντωθεί. Ολοκληρωτισμός χωρίς έξαρση της τεχνοκρατίας και συστηματική της οργάνωση και μόνο με ανορθολογικές όψεις δεν υπήρξε ούτε θα υπάρξει ποτέ γιατί ο ολοκληρωτισμός είναι νεωτερικό φαινόμενο καθαρά. Εκεί έγκειται και η διαφορά λχ του ιστορικού ναζισμού από μια εγκληματική  συμμορία παραφρόνων  δολοφόνων όπως εκείνη του Μάνσον. Στο ότι διαθέτει όλα τα μέσα του εργαλειακού επιστημονικού και τεχνολογικού ορθολογισμού προς χρήση των εξουσιαστικών του σκοπών.

[---->]

Ο μεγαλύτερος φόβος είναι να φανείς μη νομιμόφρων," διαφορετικός" και μη προσαρμοζόμενος

 

Όπως έχουμε αναφέρει πολλές φορές,αλλά χρειάζεται να το ξαναπούμε,όλη η στρατηγική των υποχρεωτικών εμβολιασμών και του αμείλικτου  κυνηγητού των μη συμμορφουμένων  σήμερα, και αύριο  επί άλλων υποχρεωτικών ιατρικών η εξωιατρικ;vν  πράξεων, στηρίζεται στην κρατική  διαχείριση του φόβου,σε μια πολύμορφη αξιοποίηση του φόβου,που συχνά είναι το πιο ισχυρό των ανθρωπίνων συναισθημάτων .Θα επισημάνω τρεις μορφές φόβου, που ανασύρονται σε αυτό  το βιοπολιτικ;o αλλά και συλλογικό ψυχολογικό και κοινωνικό  πείραμα :

1.Φοβος ότι θα αρρωστήσεις και θα πεθάνεις. Π;eρα από τις υπερβολές και διογκώσεις, η αρρώστια αυτή είναι όντως σοβαρή .Και να μην ήταν,όμως,όταν από το πρωί ως το βράδυ σου λένε ότι θα κινδυνέψεις να πεθάνεις,το εμβόλιο μοιάζει ως πανάκεια. Βέβαια, αυτοί που το λένε είναι αυτοί που έχουν  υποβαθμίσει  τραγικά ολα τα άλλα μέτρα  προστασίας πλην του εμβολίου και που αποκρύπτουν την σχέση ρίσκου και οφέλους για όλα τα μέτρα προστασιας.Ομως,η χρήση του κατανοητού από ανθρώπινη άποψη  φόβου για την υγεία και ζωή  δεν παύει να ασκείται άνωθεν.

2.Φοβος έναντι των  κρατικών κυρώσεων επί μη εμβολιασμού  ( αναστολή εργασίας,απομόνωση από δραστηριότητες ελεύθερου χρόνου,πρόσβαση σε υπηρεσίες κλπ) .Κάθε άνθρωπος θέλει να ζει μια ολοκληρωμένη ζωή και όχι αναπηρη .Το να του την στερείς με κριτήριο τον εμβολιασμό τον εμβάλλει σε φόβο και ανησυχία .Έτσι,ο εκβιασμός με προνόμια για τον αποδεχόμενο και στερήσεις για τον μη αποδεχόμενο γίνεται σχετικά επιτυχής .Ιδίως το επερχόμενο μέτρο του 100ρικου μηνιαίως  για τους άνω των 60 οδηγεί σε στέρηση της επιβίωσης .Είναι ένας  τεράστιος φόβος που μπορεί να σε παραλύσει.

3.Τριτο και σημαντικότερο .Ο φόβος ότι θα βγεις έξω από τον κρατικό και κοινωνικό κανόνα,ότι θα θεωρηθείς παραβατικός, μολυσματικός και ψεκ η τρελός, ότι όλοι θα σου γυρίσουν την πλάτη Είναι σε εποχές μετάβασης σε ολοκληρωτικά καθεστώτα ο χειρότερος φόβος .Κανείς δεν θέλει να είναι Εβραίος η κομμουνιστής  η ομοφυλόφιλος στον ναζισμό, "αστός  αντεπαναστάτης"  και " κουλάκος" στον σταλινισμό, ανεμβολίαστος η και " αντιεμβολιαστής" στην υγειονομική δικτατορία .Νοιώθει ότι πέρα από τις νομικές στερήσεις, θα τον φτύσουν οι φίλοι του,ο η η σύντροφος του,θα απομονωθεί κοινωνικά, θα γίνει ένα δακτυλοδεικτούμενο τέρας,θα γίνει θύμα και αποδέκτης έως και καταδόσεων. .

Ο σοβαρότερος φόβος είναι η κοινωνική έκθεση και απομόνωση όταν βγαίνεις Εξω από τον Κανόνα του αυταρχικού καθεστώτος .Όπως έγραφαν παλιά ο Βίλχελμ Ράιχ και ο Έριχ Φρομμ, στις εποχές της ανελευθερίας ο μεγαλύτερος φόβος είναι να φανείς μη νομιμόφρων," διαφορετικός" και μη προσαρμοζόμενος. Πλέον, το 2021,  σε λένε τρελό η συνωμοσιολόγο η ακροδεξιό η ανορθολογικό  η παρασυρμένο. Ο μεγαλύτερος φόβος σε τέτοια κοινωνικά και ψυχολογικά πειράματα είναι ο Φόβος μπροστά στην Ελευθερία και από την Ελευθερία. 

Η βούληση να είσαι ελεύθερος καθίσταται νόσος.Η πιο βαριά νόσος το 2021 δεν είναι ούτε η μετάλλαξη Δ ούτε η μετάλλαξη  Ο .Είναι η μετάλλαξη της βούλησης για την επιλογή και την Ελευθερία. Μόνο αυτή χτυπιέται και θα χτυπιέται αλύπητα.

[---->]

Διαφωτισταί

 

Οι ίδιοι άνθρωποι που κινητοποιούνται με πάθος - κι εγώ μαζί τους, θα πρόσθετα, και το έχω  άπειρες φορές κάνει- για τον νεολαίο που κακοποιήθηκε στη διαδήλωση από τα ΜΑΤ η στην πλατεία της Νέας Σμύρνης  ,για τον εργαζόμενο που απολύθηκε, για αυτόν που οι τράπεζες του παίρνουν το σπίτι, για την γυναίκα που υπέστη κακομεταχείριση ,για τον Ρομά που δολοφονήθηκε, και που  δηλώνουν ότι είναι με τον ριζοσπαστικότερο και αριστερότερο  των Διαφωτισμών, θεωρούν   σε μεγάλο μέρος τους ,παραδόξως, ότι είναι ομοίως διαφωτιστικό  και ορθολογικό να πεθάνει από ασιτία ο μεσήλικας και ο ηλικιωμένος παππούς τους,ο συνταξιούχος των 382 ευρώ του Κατρούγκαλου και του Χατζηδάκη γιατί δεν θέλησε να κάνει το εμβόλιο η μάλλον ,πιο σωστά, μακρά σειρά διαδοχικών εμβολίων,ως τον θάνατο του. Δεν άκουσα να καλούν σε κινητοποιήσεις κατά του φασιστικού μέτρου,να ζητούν από τα εργατικά σωματεία να απεργήσουν,να καλούνε  τις ενώσεις συνταξιούχων στον δρόμο για το τελευταίο αυτό  μέτρο της κυβέρνησης Μητσοτακη. Μπορει να το είπαν κι εγώ να είμαι κουφός. ..

Εχουν την εντύπωση ότι ο Διαφωτισμός είναι αποκλειστικά  οι μηχανές ντήζελ,η κόκα κόλα η  ατομική βόμβα και το smartphone, το υπερηχητικό αεροπλάνο,το ιντερνετ  η Microsoft ,οι  design βαρύγδουπες  εξυπνάδες του κ.Γεροτζιαφα και η  μεταμοντέρνα σοφία των φαρμακευτικών εταιρειών ,οι απειλές του κ.Βασιλακοπουλου  και οι "αποκαλυπτικές" προειδοποιήσεις των λοιμωξιολόγων,η διασπορά ψευδών ειδήσεων  . 

Θεωρούν ως Διαφωτισμό..... να επιβάλει συμβατικά η pfizer στα κράτη να μην ζητήσουν κανένα λόγο για τυχόν παρενέργειες και τα κράτη να  αποδέχονται  ότι μπορεί να υπάρξουν και δεν τρέχει κάστανο Ξεχνούν τον Βολταίρο,τον Σίλλερ στον Ντον Κάρλος που μιλούσε για την ελευθερία συνείδησης και δράσης,τον Τσέζαρε Μπεκαρία και την αναμόρφωση των ποινών, τον Ιονέσκο και τους Ρινόκερους του, τον Κάφκα που περιέγραφε τους παράλογους γραφειοκρατικούς μηχανισμούς κατά της ελεύθερης βούλησης, τον Σαρτρ της Ναυτίας και των Λέξεων, τον Καμύ, τον Μπακούνιν, τον Μπλανκί, που αναζητούσε την ελευθερία του ανθρώπου στην δράση αλλά και  στα άστρα, τον Μαρξ που μίλαγε για τους ιδεολόγους  που δικαιολογούν την καταπίεση του σήμερα με την τυραννία του χτες  (κριτική στον νομικό Σαβινύ και την αντιδραστική Ιστορική Σχολή του Δικαίου) και χαιρετίζει τα ατομικά δικαιώματα στο Εβραϊκό ζήτημα ως αναγκαία μεν ανεπαρκή δε, τον Βάλτερ Μπένγιαμιν που οσμίστηκε ότι η τεχνική πρόοδος μπορεί να φέρει και την απόλυτη τυραννία,, τον Ανρί Λεφέβρ, τον Όργουελ, την Ρόζα Λούξεμπουργκ .

Ο Διαφωτισμός δεν είναι το σύστημα σκέψης  και η μηχανή που παράγει εμβόλια και φάρμακα η πάντως όχι κυρίως αυτό. Είναι το σύστημα σκέψης που συνδέει την τεχνική και επιστημονική  πρόοδο με την ελευθερία, ατομική, πολιτική και κοινωνική, που αναζητά όχι μόνο την πιο αποτελεσματική μηχανή αλλά και την ελευθερία του υποκειμένου άνθρωπος απέναντι στην μηχανή.

Αυτή είναι η φωτεινή όψη του Διαφωτισμού, η ορθή και ανθρώπινη.. Ολοι εσείς που διαδηλώσατε  την Άνοιξη για τον Κουφοντίνα, και την ελευθερία του να μην του κάνουν υποχρεωτική σίτιση, πως είναι δυνατόν να είστε αδιάφοροι όταν καταδικάζουν ανθρώπους στην πείνα και τον κοινωνικό θάνατο για ένα αμφίβολο σκεύασμα που πρέπει οπωσδήποτε να γίνει τμήμα της σωματικής μας βιοχημείας, ώστε να είμαστε σε αυτήν την ζωή  αποκλειστικοί πελάτες της pfizer και ίσως και στην επόμενη; Πως είναι δυνατόν να συμφωνείτε που στέλνουν συνταξιούχους στην βιολογική και ηθική  εξόντωση; Αυτό δεν είναι Διαφωτισμός αλλά η επιτομή του σκοταδισμού και του προ της Γαλλικής Επανάστασης Παλαιού Καθεστώτος η των νεωτερικών ολοκληρωτισμών . 

Δεν είστε με τον Διαφωτισμό, στην δημοκρατική του τουλάχιστον διάσταση, αλλά με τον κρατικό ολοκληρωτικό σκοταδισμό, με την γραμμή που συνδέει τον Χίτλερ και τον Πινοσέτ με τον Στάλιν, τον Γιεζοφ και τον Πολ Ποτ. Ίσως να αγνοείτε ότι και στον κλασσικό ναζισμό υπήρχε μια " αριστερή" τάση. Ηταν ο Ερνστ Ρεμ,τα Τάγματα Εφόδου,οι αδελφοί  Στράσσερ και μια πρώτη εποχή και ο Γκαίμπελς.Ετσι θέλετε  να μείνετε στην ιστορική μνήμη; Ως η Αριστερά του Ολοκληρωτισμου;  Αυτό είναι ο Διαφωτισμός σας;

ΥΓ Όλοι το Σάββατο στην συγκέντρωση των υγειονομικών κατά των αυταρχικών μέτρων στο Πάρκο Ελευθερίας δίπλα στο Μέγαρο Μουσικής στις 16.30.

Εκεί θα είμαστε και όσοι/όσες  ιδρύσαμε την Κίνηση για την Ελευθερία για να συνδιαμαρτυρηθούμε ως ενεργοί πολίτες κατά των μέτρων αυτών, που παίρνουν πλέον σαρωτική αντιδημοκρατική μορφή.

[---->]

---------------Δημήτρης Μπελαντής ---

Το 100ευρο είναι μια ήπια ρύθμιση

 

Διαβάζοντας τις νέες δηλώσεις του κ. Γεροτζιάφα σήμερα για τον υποχρεωτικό εμβολιασμό, διαπιστώνω ότι η κριτική του στο μέτρο  δεν γίνεται από την σκοπιά της απανθρωπιάς η της υπερβολής αλλά από το ότι δεν είναι αποτελεσματικό και δεν καλύπτει την επιβολή καταναγκασμού στους πάντες, καθώς ο εύπορος ηλικιωμένος θα πληρώσει το κατοστάρι και θα την γλυτώσει.

Προτείνει υποχρεωτικό για τους πάντες έτσι ώστε χωρίς green pass να μην μπορείς να χρησιμοποιήσεις ( !!!!) Μέσα Μαζικής Μεταφοράς, να μην έχεις πρόσβαση σε δημόσιες υπηρεσίες, να μην έχεις φορολογική ενημερότητα κλπ . Κοινώς, να είσαι πολιτικά νεκρός, όπως λέγανε κάποτε.

Χτες είχα διαβάσει  ότι ήταν κατά του 100ευρου τον μήνα και είπα θετικό έστω κι έτσι.

Πλην αλέκτωρ λαλήσαι για 24 ώρες, κατάλαβα ότι  η κριτική του ήταν  από την άποψη......ότι το 100ευρο είναι μια ήπια ρύθμιση.

[---->]

Το απαρτχάιντ είναι αριστερή αξία και αριστερή πολιτική πρόταση ;

 

Αναλύσεις επί αναλύσεων σε αριστερά σάιτ  για να νοιώσεις ότι αυτό το εμβόλιο  που  σωστά η λάθος  έκανες για την υγεία σου όχι μόνο ορθά  είναι κοινωνικό προνόμιο και επιβράβευση της ανισότητας  αλλά και η  κρατική επιβολή του  είναι αριστερή στάση, αξία  και τοποθέτηση . Ότι το απαρτχάιντ είναι αριστερή αξία και αριστερή  πολιτική πρόταση.

Κάποιος  γράφει στο συμπαθές σάιτ kommon,όπου κι εγώ έχω δημοσιεύσει αρκετά κείμενά μου, ότι ο εμβολιασμός είναι νίκη της κοινωνίας και της συλλογικότητας  πάνω στο γυμνό άτομο. Λυπάμαι, αυτή η άποψη είναι  ιδεαλιστική μεταφυσική. Ολα τα εμβόλια ίδια, όλες οι νόσοι  ίδιες; 

Το αν το εμβόλιο παρήχθη σε ένα χρόνο η σε πέντε, όπως προβλέπεται, θεωρείται αδιάφορο, όλη η "επιστήμη" ως σώμα  ,χωρίς διαφωνίες και αντιρρήσεις, συνιστά μια θεολογική αρχή που πρέπει να την υπακούμε τυφλά. Η αμφιβολία και ο σκεπτικισμός προς την κυρίαρχη επιστημονική γνώμη θεωρείται πάντοτε ανορθολογισμός.  Αλήθεια ; Ο Γαλιλαίος στην εποχή του ήταν μόνος απέναντι στους πολλούς επιστήμονες που δέχονταν την εξ αποκαλύψεως θέση ότι η Γη δεν κινείται. Ποιος είχε επιστημονικά δίκιο; Οι πολλοί η ο Γαλιλαίος;

Το εμβόλιο είναι δήθεν  ασφαλές γιατί εφαρμόστηκε σε εκατομμύρια άτομα. Αλήθεια; Έχετε υπομονή να καταγράψετε τις άμεσες και μακροχρόνιες παρενέργειες; η κάνετε στο θέμα αυτό το παπί μπας και συκοφαντηθεί η pfizer;

Σε άλλα σάιτ της " Αριστεράς" (antarsya.gr)  λένε να κάνουμε εργατικό έλεγχο  επί του εμβολίου της pfizer.Δεν μπορούμε να στηρίξουμε μια απεργία της προκοπής, πλην  φωτεινών εξαιρέσεων, και θα ελέγξουμε εργατικά στην μικρή  Ελλάδα το  διεθνές εμβόλιο της pfizer.Πατε καλά;

Το ΚΚΕ, αυτόκλητο  κόμμα της εργατικής τάξης, τρέχει πρώτο και καλύτερο να κάνει την τρίτη δόση, μπας και μπαγιατέψει. Εχει γίνει κόμμα δηλώσεων υγειονομικής νομιμοφροσύνης στην pfizer και στο αστικό κρατος. Το κόμμα που κάποτε απαγόρευε στους Μακρονησιώτες να κάνουν δήλωση μετανοίας.

Τα ερωτήματα, αφού λέτε ότι είστε με την επιστήμη είναι αμείλικτα, κύριοι της υπερεμβολιαστικης Αριστεράς.

Πρώτο. Τρία από τα τέσσερα αρχικά  εμβόλια λίγο η πολύ έχουν τεθεί ήδη εκτός κυκλοφορίας ολικά ή μερικά. Δέσεις τα λέγατε ασφαλή. Αποκλείετε να μην είναι ασφαλές ούτε το τέταρτο;

Φέτος ,με το εξήντα τα εκατό του πληθυσμού εμβολιασμένο ,η κατάσταση είναι πολύ χειρότερη από πέρυσι που ήταν το μηδέν τοις εκατό. Η γνώμη σας; Φταίνε οι ανεμβολίαστοι; Και στο Ισραήλ τι έγινε;

Δεύτερο. Πέρυσι λέγατε ότι πρέπει να γίνει ένα εμβόλιο. Ενα. Φέτος δέχεστε ότι οι άνθρωποι πρέπει κάθε τετράμηνο να κάνουν ως πειραματόζωα  εμβόλιο ωσότου πεθάνουν. Τι άλλαξε; Η επιστήμη η η γνώμη και το συμφέρον κρατών και εταιρειών;

Τρίτο. Ξαφνικοί θάνατοι γύρω μας συνέχεια. Ουτε φαρμακοεπαγρύπνηση ούτε κίτρινη κάρτα ούτε τίποτε. Αυτό το επιτάσσει η επιστήμη σας, να μην ερευνώνται πιθανόν επικίνδυνες η και  θανάσιμες παρενέργειες; Έστω και δυνητικά; Είναι κι αυτό καλό για την δημόσια υγεία;

Απέναντι στον αυταρχισμό της Δεξιάς και τα πολλαπλά απαρτχάιντ, εσείς προτείνετε περισσότερο εξαναγκασμό και λιγότερη έρευνα και κριτική σκέψη. Ποια είναι η Δεξιά και ποια η Αριστερά, όταν η Αριστερά κριτικάρει την Δεξιά από κρατιστικές και ανελεύθερες θέσεις ; Δηλαδή από τα δεξιά;

Όταν η τεχνοκρατία και η αποστειρωμένη από κριτική σκέψη λογική του παραλόγου συναντά τον κονφορμισμό και την παράδοση του αναμορφωτικού στρατοπέδου,  τουτέστιν του Γκουλάγκ, ο Ύπνος της Λογικής γεννά τέρατα. Οταν ασκείτε δεξιά κριτική στον Μητσοτάκη, καταφέρνετε να του δίνετε το φιλί της ζωής.

Θα σας θυμούνται με ακόμη πιο μελανά χρώματα από τον Τσίπρα όταν πέρασε το Τρίτο Μνημόνιο. Θα καταφέρετε οι απλοί αλλά ανεξάρτητοι και τίμιοι άνθρωποι να ακούνε Αριστερά και να αποστρέφουν το πρόσωπο. Σπουδαίο επίτευγμα να καταστρέφεις σε μια δεκαετία την προσπάθεια και τους αγώνες ενός αιώνα!!!!Τι να σου πω, σύντροφε, αξίζεις το παράσημο της ανοιχτής παλάμης.

[----->]

Μια απίστευτα λανθασμένη τοποθέτηση

 

Και ο Ημεροδρόμος ανεβάζει ξανά  φέτος εκείνη την απίστευτα λανθασμένη τοποθέτηση του Χατζηδάκη ότι αν έλεγε ο φασίστας  Μεταξάς Ναι αντί για Όχι στα ίδια θα ήμασταν. Να συμπληρώσω ότι  τυπικά στα ίδια θα ήμασταν αν δεν γινόταν η Βαστίλλη ( ζούμε σε αστική δημοκρατία;) αν δεν γινόταν η Οκτωβριανή επανάσταση ( υπάρχει Σοβιετική Ένωση;) αν δεν γινόταν η επανάσταση του 21  (είμαστε  σήμερα κυρίαρχο εθνικό ελληνικό κράτος;).Όμως, ουσιαστικά δεν είναι καθόλου έτσι. Αν έγινε το ΕΑΜ είναι επειδή ο λαός - αλλά και το κράτος, τι να κάνουμε - είπαν τότε το ΟΧΙ και επειδή ο Ζαχαριάδης - και όχι το ΚΚΕ γενικά- στήριξε  αποφασιστικά αυτήν την γραμμή κόντρα στην γραμμή της Κομμουνιστικής Διεθνούς. Γνωστά πράγματα.  .Αλλιώς, μπορεί  οι Γερμανοί να μην καθυστερούσαν την εισβολή στην ΕΣΣΔ και όντως η έκβαση του Β Παγκόσμιου Πολέμου να ήταν διαφορετική, πράγμα που ξέχνα ο  αείμνηστος Χατζηδάκης στην άτυχη αυτήν παλιά του δήλωση. Και να μην ζούσαμε στον έρποντα αυταρχισμό η ολοκληρωτισμό με κοινοβούλιο  αλλά στον ανοιχτό ναζισμό.Ειναι σωστό αριστεροί και κομμουνιστές, αν δεν κάνω λάθος,να γυρνάνε συνεχώς γύρω από μια βλακεία του Χατζηδάκη και από έναν κεκαλυμμένα ντεφαϊτισμο η ηττοπάθεια αλά Στίνα; Είναι αυτό μια αντιφασιστική στάση; Χωρίς το όχι της 28 Οκτώβρη 1940 θα υπήρχε σήμερα δυνατότητα ύπαρξης για οποιονδήποτε αντιφασισμο; Όχι βέβαια.Πρεπει αυτή η ανοησία να αναπαράγεται κάθε χρόνο; Ακόμη και στη μνήμη του Χατζηδάκη, που ήταν στην ΕΠΟΝ και στο ΕΑΜ ,δεν κάνει καλό.

[---->]

Τώρα θα πούνε ότι και τα πολιτικά δικαιώματα χωρίς εμβόλιο είναι θατσερισμός;;

 

Με βάση ΚΥΑ της 3/10/2021 , όσοι δικηγόροι έχουμε επιλέξει για οποιονδήποτε λόγο  να μην εμβολιασθούμε δεν θα μπορούμε να ψηφίσουμε στις ερχόμενες εκλογές του ΔΣΑ τον 11.2021 χωρίς βεβαίωση εμβολιασμού η νόσησης. Ούτε καν με τεστ.. 

Αυτή η πρωτοφανής διάταξη ισχύει για όλα τα σωματεία, αλλά στους  Συλλόγους   μας δεν προβλέπεται καν  επιστολική ψήφος  . Είδα ότι το ΔΣ του Συλλόγου  μας ζητά να υπάρξει μέριμνα ψήφου για όλους  με προσκόμιση τεστ. Δεν αφορά μόνο εμάς.

Μετά την παραβίαση ατομικών δικαιωμάτων ερχόμαστε μέσω του εμβολιασμού στην στέρηση πολιτικών και συνδικαλιστικών δικαιωμάτων.

Είναι αυτό που λέγανε κάποιοι ψευτοαριστεροί λεβέντες ότι τα ατομικά δικαιώματα είναι θατσερισμος.

Τώρα θα πούνε ότι και τα πολιτικά  δικαιώματα χωρίς εμβόλιο είναι θατσερισμός;; Θα πούνε ότι η συνδικαλιστική συμμετοχή είναι θατσερισμός; 

Τα πράγματα έχουν γίνει πολύ σοβαρά. Αμεση ρύθμιση και κατάργηση της σχετικής διάταξης όχι μόνο για τους Δικηγορικούς Συλλόγους αλλά και  για τα εργασιακά σωματεία .Φυσική παρουσία για όλους σε συνελεύσεις και εκλογές οργάνων ,με λήψη βέβαια μέτρων προστασίας. Το Σύνταγμα δεν είναι κουρελόχαρτο. Και φυσικά καταγραφή των δυνάμεων που συναινούν η έστω σιωπούν απέναντι στην στέρηση πολιτικών και συνδικαλιστικών δικαιωμάτων. Για το αντίστοιχο μαύρισμα. Αν βέβαια μας επιτραπεί να ψηφίσουμε. Που έχουμε φτάσει;;;

[---->]

Καλωσήρθατε στην έρημο του νομικού Μάτριξ.

 

 Η διασπορά ψευδών ειδήσεων ( 191 Ποινικού Κώδικα) ήταν πάντοτε ένα προβληματικό αδίκημα. Μαζί με πολλά άλλα που τέθηκαν αμέσως μετά τον Εμφύλιο το 1950 δεν εξειδίκευαν επαρκώς το αντικειμενικό άδικο, την πράξη που προσβάλλει το έννομο αγαθό, αφήνοντας μεγάλο περιθώριο στην πολιτική χρήση και κατάχρηση  αυτών των διατάξεων από την εξουσία και στην εξάρτηση του άδικου από υποκειμενικά, ιδεολογικά και ψυχολογικά στοιχεία του δρώντος. 

Σήμερα με την επέκταση του αποτελέσματος της πράξης και στην δημόσια υγεία, με την σύγχυση των ορίων μεταξύ είδησης, δηλαδή πραγματικού γεγονότος και κρίσης η αξιολόγησης και με την εισαγωγή του πασπαρτού περί fake news, δημιουργείται ένα ποινικό πλαίσιο αντιδραστικό  κατά της ελευθερίας γνώμης και έκφρασης, κατά της ακαδημαϊκής και πνευματικής ελευθερίας. 

Θα έπρεπε να γίνει κατανοητό ότι αυτά δεν αφορούν τους " αντιεμβολιαστες" η τους " τερατολόγους" αλλά την στοχευμένη συστολή η και αναστολή συνταγματικών δικαιωμάτων για όλους. 

Ο πονηρός αριστερός που νομίζει ότι αυτά δεν τον αφορούν θα το καταλάβει αργότερα όταν θα τον θεωρούν αρνητή της οικονομικής επιστήμης η της μοναδικής οικονομικής πραγματικότητας. Το παιχνίδι χοντραίνει γιατί η εξουσία ποινικοποιεί σαφώς το φρόνημα και κάτι ακόμη παραπάνω : ορίζει αυτή τι είναι πραγματικό και τι όχι, μετατρέπει εικονικές πραγματικότητες σε μια και μόνη πραγματική. Καλωσήρθατε στην έρημο του νομικού Μάτριξ.